La Democracia En El Mundo Contempor Neo

LA DEMOCRACIA EN EL MUNDO CONTEMPORANEO

La democracia en el mundo contemporáneo, es vista como la forma de gobierno más aceptable, de cierta forma favorable, e inclusiva de una baraja de variedades sociales. Pero, hasta que punto la concepción sobre democracia (ideal o practica) resulta honesta, hasta que punto viable, y hasta que punto cierto.
El ideal político democrático presupone unaigualdad de condiciones en la toma de decisiones por parte del pueblo y/o sociedad, en cuyos miembros reside el poder político, es decir; al pueblo pertenece el monopolio del poder y este es su titular que no es otra cosa que la noción de soberanía la cual transmite o trasfiere al estado. Ahora visto solo desde la esfera política, la democracia suena relativamente sencilla en la práctica si se ofrecenunas condiciones igualitarias de participación y ejercicio de los derechos políticos individuales; sin embargo, la sociedad esta conformada por distintas esferas que configuran o condiciona precisamente ese “obrar” político, por ende: la cultura, la religión, el contexto histórico y especialmente el aspecto económico, son elementos que de una u otra manera desvirtúan el ideal democrático que enesencia las contempla( o no ) y aun así no se ve afectado por estas en la construcción del orden social. La búsqueda de un orden social, nos ha llevado de regímenes y sistemas absolutistas a otros liberales, de proyectos políticos limitados a otros exagerados, de comportamientos morales y religiosos reprochables a justificaciones ideológicas medianamente tolerables, es así como en el ejercicio deesa búsqueda nos hemos encontrado con estructuras e instituciones (autocráticas o burocráticas), mentalidades e ideologías (teocéntricas o antropocéntricas), pensadores y pensados (ilustres gobernantes y/o masa gobernada), en donde la prioridad ha sido –aparentemente-un orden social agradable, sano y seguro para el ser humano puesto que:”lo más natural para vivir como hombres es precisamente lasociedad. No se trata de elegir entre la naturaleza y la sociedad, sino de reconocer que nuestra naturaleza es la sociedad” (SAVATER: 1998, Pág.: 22).
Si nuestra naturaleza es la sociedad, entonces podría afirmarse que los conflictos propios en esta, son inherentes al comportamiento humano en colectivo, sin embargo; se defiende que muchas veces esos conflictos son propios a la forma como estáintegrada una determinada sociedad, puesto que las “…actitudes que alguien fácilmente podría señalar como características innatas del ser humano son simplemente las características de los miembros pertenecientes a un sistema de relaciones sociales determinado” ( HUBERMAN: 1996 Pág. 7). Lo cual evidenciaría cierta contradicción respecto a que “si la sociedad se supone que está pensada por hombres comonosotros para hombres como nosotros”(SAVATER: 1998, Pág.: 22) debería funcionar armónicamente o al menos no presentar tantas desigualdades, injusticias y demás, pero este supuesto (relativamente similar a una concepción ideal de democracia, en donde: “el ideal fuertemente igualitario que la mueve encuentra su realización en la formación de la voluntad general” (BOBBIO)) no se cumple debidoprecisamente a la perspectiva que se tenga de hombre y respectivamente de sociedad.
Concepciones y/o mentalidades encontradas:
Es curioso y gracioso tener que hablar sobre una sociedad “inclusiva” o de la inclusión, puesto que conceptualmente el primer termino implícitamente da la significación de lo segundo, puesto que es ilógico la consolidación de un ente o algo “social”, sin al mismo tiempo no incluidodentro de esta, es decir; no se puede pertenecer sin participar ¿o sí?
La actual connotación de “civilización”, supone el hecho del reconocimiento de que en cualquier grupo social-humano se instauren ciertos parámetros y principios universales, respetables sin importar: lengua, etnia, sexo, religión…etc. Estos parámetros fueron la bandera oficial del fenómeno iusnaturalista (respecto a los...