La Democracia

Fragmento de: Seeing the Elephant: The U.S. Role in Global Security de Hans Binnendijk y Richard L. Kugler, NDU Press & Potomac Books, Inc., Washington, DC, 2006, págs. 16-21

Francis Fukuyama: La democracia triunfante

Cuando en 1992 se publicó The End of History and the Last Man de Fukuyama, captó mucha atención y fue muy elegioado1. El libro presagiaba el inminente triunfo de la democraciasobre la tiranía y sacaba esta esperanzada conclusión gracias a una combinación de razonamiento lógico y una extrapolación futurista de las tendencias generales más que de estudios empíricos profundos de regiones específicas. Basándose en la evolución de la filosofía política occidental de los siglos XVIII y XIX, Fukuyama analizó el papel de las ideas para dar forma a la acción social (véase elcuadro 2-1). Prestó particular atención a Georg Hegel y a Friedrich Nietzsche, filósofos políticos que hicieron hincapié en el impacto de las ideas en la vida política y el comportamiento humano. Fukuyama hizo notar que los pueblos de todas las eras de la historia no sólo han buscado la satisfacción material, sino también el prestigio (thymos), a menudo al tratar de dominarse unos a otros; de estemodo no estuvo ajeno a los defectos de la humanidad. Tampoco era indiferente a los efectos perjudiciales de los conflictos sociales o de los riesgos de la turbulencia continua en las décadas siguientes. Sin embargo, su aseveración fundamental fue que la gran lucha ideológica entre las dos formas modernas de gobierno, la democracia y el totalitarismo, se había resuelto por fin con la victoria de lademocracia durante la Guerra Fría.
Es en el escenario de la ideología política, expone Fukuyama, donde la historia ha llegado a un final. Puesto que la democracia le ha ganado a sus rivales, la era contemporánea es testigo del final del antiquísimo debate sobre la mejor forma de gobierno. Este desarrollo, pensaba, justificaba la resurrección del optimismo del siglo XIX, al cual las guerras delsiglo XX habían atestado crueles golpes. Fukuyama no predijo la inminente llegada de una utopía, sino que concluyó que en el ámbito político se había llegado a la etapa final del proceso dialéctico de Hegel de tesis, antítesis y síntesis y que la democracia liberal era la síntesis y, por consiguiente, el final de la historia.

Cuadro 2-1. Ideologías políticas y orígenes filosóficossegún Fukuyama|
Ideologías | Filósofos que han contribuido |
Monarquía, autoritarismo | Hobbes |
Nazismo, totalitarismo, fascismo | Nietzsche |
Totalitarismo comunista | Marx, Engels |
Democracia liberal | Locke, Kant, Jefferson |

Fukuyama representó la lucha ideológica entre la democracia y la tiranía en términos históricos. Encontró los orígenes de la idea de la democracia en la Ilustración, esemovimiento filosófico en la Europa del siglo XVIII que tuvo fe en la ciencia, en el progreso y en la perfectibilidad del hombre a través de la libertad humana. En los albores del siglo, la monarquía era la forma principal de gobierno en toda Europa; sin embargo, la democracia se desarrolló gradualmente de ser una idea teórica, hasta convertirse en la orden del día del mundo real. Como escribióFukuyama, para principios del siglo XIX ya se establecía la democracia en Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia. No obstante, encontró oposición de las monarquías en Europa central. El fracaso de las revoluciones de la década de 1830 y de 1840 dejó en el poder a las monarquías. La unificación de Alemania significó que la conservadora Prusia controlaba el más grande poder industrial de Europa.Hasta Alemania buscó poco a poco reformas constitucionales y políticas de asistencia social, sin embargo, el impulso liberalizador no se extendió más hacia el este: la autocrática Rusia siguió bajo el gobierno de los zares y el Imperio Austro-húngaro conservó la monarquía. Durante la segunda mitad del siglo XIX, los regímenes tradicionales de Europa y las rivalidades por el equilibrio de poder...