La Dignidad

La Dignidad
Toda doctrina se explica en buena medida por la autonomía propia del ser humano, como vieron ya platón y Kant, pues sólo el que sabe y puede gobernarse a sí mismo, según un principio racional, resulta "señor de sus acciones" y en consecuencia, al menos parcialmente, un sujeto libre; al regular su comportamiento según normas propias, según el significado etimológico de la voz griega'auto-no mía', ya no es un mero súbdito, ya no está bajo el dictado de otro, sino que es un ciudadano.
Hace referencia al valor inherente al ser humano en cuanto ser racional, dotado de libertad y poder creador, pues las personas pueden modelar y mejorar sus vidas mediante la toma de decisiones y el ejercicio de su libertad.
La dignidad humana es un valor o (derecho) inviolable de la persona.deriva del adjetivo latino digno y se traduce por valioso.







La Dignidad




Toda doctrina se explica en buena medida por la autonomía propia del ser humano, como vieron ya platón y Kant, pues sólo el que sabe y puede gobernarse a sí mismo, según un principio racional, resulta "señor de sus acciones" y en consecuencia, al menos parcialmente, un sujeto libre; al regular su comportamiento segúnnormas propias, según el significado etimológico de la voz griega 'auto-no mía', ya no es un mero súbdito, ya no está bajo el dictado de otro, sino que es un ciudadano.
Hace referencia al valor inherente al ser humano en cuanto ser racional, dotado de libertad y poder creador, pues las personas pueden modelar y mejorar sus vidas mediante la toma de decisiones y el ejercicio de su libertad.
Ladignidad humana es un valor o (derecho) inviolable de la persona. deriva del adjetivo latino digno y se traduce por valioso.


La Dignidad

Toda doctrina se explica en buena medida por la autonomía propia del ser humano, como vieron ya platón y Kant, pues sólo el que sabe y puede gobernarse a sí mismo, según un principio racional, resulta "señor de sus acciones" y en consecuencia, al menos parcialmente,un sujeto libre; al regular su comportamiento según normas propias, según el significado etimológico de la voz griega 'auto-no mía', ya no es un mero súbdito, ya no está bajo el dictado de otro, sino que es un ciudadano.
Hace referencia al valor inherente al ser humano en cuanto ser racional, dotado de libertad y poder creador, pues las personas pueden modelar y mejorar sus vidas mediante latoma de decisiones y el ejercicio de su libertad.
La dignidad humana es un valor o (derecho) inviolable de la persona. deriva del adjetivo latino digno y se traduce por valioso.



La Conciencia
Es un juicio de la razón por el que el hombre reconoce la bondad o maldad de un acto. Por ejemplo dice: "soy consciente de que este detalle con mis padres es bueno".
Para emitir un juicio de concienciasobre el bien-mal de un acto, se necesita una inteligencia que juzgue, y un conocimiento previo que sea la base en que se apoya este juicio moral.
Algo similar sucede cuando el entendimiento dictamina sobre la verdad de algo. Este juicio está basado en el conocimiento previo de vacas y vuelo.
Por ejemplo, al escuchar: "las vacas vuelan", la razón emite un juicio inmediato que dice: "falso".
Eljuicio de conciencia se basa en el conocimiento de la naturaleza humana y de lo que le conviene.
Es importante distinguir el bien del mal, para acertar en lo que conviene hacer. Los grandes criminales tienen la conciencia deformada y se dice de ellos que son hombres sin conciencia. Moral Profesional Y Su relación Con La Moral En General
La moral profesional es el conjunto de facultades y obligacionesmorales dentro o fuera de su profesión para poder desempeñar sus funciones laborales dentro de la sociedad
Su relación con la moral o ética profesional puede ser definida como la ordenación sistemática de principios, normas y reglas establecidos por un grupo profesional, para su propia realización, con el fin de regular y dirigir la conducta moral de sus miembros o sus relaciones mutuas. En la...