La educación intercultural en la reforma educativa de la ley 070

INTRODUCCIÓN
En la actualidad, los pueblos indígenas son actores indispensables en el campo político de Latinoamérica. Sin embargo, su alcance depende de la estructura política de cada país. Bolivia con el gobierno del Presidente Evo Morales ha buscado la integración y reconocimiento de todas las etnias. Actualmente predominan en América Latina los problemas entorno al reconocimiento cultural ypolítico de los pueblos indígenas en lo que se incluyen el idioma y la educación, pero en Bolivia se busca ir más allá de lo establecido y fomentar una política integradora apoyándose en el sistema educativo.
Esta investigación de tipo descriptivo busca analizar el impacto de los modelos de educación intercultural en la Reforma Educativa Avelino Siñani y Elizardo Pérez, para lo cual se debióllegar primero a una comprensión de los modelos educativos propuestos con vista al reconocimiento de la pluralidad étnica y la multiculturalidad. Para posteriormente buscar una analogía con respecto a los modelos usados en el diseño del nuevo Sistema Educativo Nacional.
De este estudio pudimos concluir que, si bien la Ley Educativa Avelino Siñani y Elizardo Pérez tiene un fundamento teórico, este noestá ligado a los modelos interculturales propuestos como medio de interacción cultural, pero si presenta vestigios de ellos.

Palabras claves: Educación, intercultural, reforma educativa “Avelino Siñani y Elizardo Pérez”.








CAPÍTULO I
PRESENTACIÓN DE LA MONOGRAFÍA

1. Planteamiento del Problema.
La complejidad de nuestra sociedad actual nos lleva a un reto muy grande en eltema de educación; puesto que, al constituirnos en un país que respeta la multiculturalidad, estamos dando mayor importancia a todos los elementos culturales existentes en nuestro país. Sin embargo, nuestra realidad social nos obliga a pensar si al aplicar la Ley 070 del 20 de Diciembre del 2010 estamos posibilitando la inclusión y la participación igualitaria de todos los bolivianos o simplementellegaremos a un estancamiento económico, social, científico y tecnológico, al no poder competir con países más avanzados, puesto que nuestros futuros profesionales no contarán con las herramientas necesarias para ello.
Si bien la identidad cultural es un factor trascendental a nivel universal para lograr un desarrollo, todo depende de los enfoques y modelos interculturales utilizados paracohesionar y relacionar la diversidad cultural, es por ello que es de gran importancia analizar si los modelos interculturales, utilizados para desarrollar la reforma educativa Avelino Siñani y Elizardo Pérez, cuentan con el respaldo suficiente para cumplir la meta a la cual se desea llegar, manteniendo nuestra identidad cultural pero sin perder de vista la visión de una integración a nivel global.
2.Formulación del Problema.
¿Cuál es el impacto de los modelos de educación intercultural en la Reforma Educativa Avelino Siñani y Elizardo Pérez?
3. Objetivos.
3.1 Objetivo General.
Analizar el impacto de los modelos de educación intercultural en la Reforma Educativa Avelino Siñani y Elizardo Pérez.
3.2 Objetivos Específicos.
Identificar los modelos interculturales aplicados en la reformaEducativa Avelino Siñani y Elizardo Pérez.
Demostrar el efecto de la aplicación de los modelos interculturales educativos en la reforma Educativa Avelino Siñani y Elizardo Pérez.
4. Justificación de la Investigación Monográfica.
La presente investigación pretende realizar un análisis desde una concepción antropológica educativa a los modelos interculturales que son la base del nuevo sistemaeducativo de Bolivia, con la intención de interiorizarnos en los fundamentos teóricos de la nueva ley 070 del 20 de diciembre del 2012 y de esta manera poder demostrar el impacto de la aplicación de la ley en la sociedad boliviana.
En nuestro país, la diversidad cultural es reconocida cada vez más como un fenómeno universal y constante. En el artículo 3, la nueva Constitución Política del Estado...