LA EDUCACION EN ISRAEL

TRABAJO DE LA EDUCACION EN ISRAEL






TUTOR: PASTOR RUBEN







IRMA ROSA POLO BAUTISTA







IGLESIA ESPERANZA DE GLORIA
Lorica – Cordoba
2015
LA EDUCACION EN ISRAEL
LA EDUCACION FAMILIAR
Fue, durante siglos, la única forma de educación existente en Israel, y aun cuando advinieron otras formas, continuó siendo la educación fundamental. Era una obligación para la familia educar a sushijos, según el precepto de Moisés que reproduce la Voluntad de Dios: "Enseñaréis estas palabras a vuestros hijos para que las mediten, hablando de ellas cuando estéis en casa, o de camino, al acostaros y al levantaros"
( Deut. XI, 19. ) Porque dicha educación miraba no sólo a la salvación individual, sino y principalmente a la integración en la tradición nacional: del cumplimiento de la Ley dependíala subsistencia de Israel como pueblo de la Alianza, y para este cumplimiento se requería la transmisión por vía de enseñanza.
La historia educativa de los hebreos ha variado al compás de sus mudanzas políticas y sociales. En un principio se ciñe a la vida patriarcal del pueblo. La educación tenía su centro de gravedad en la familia: El padre era el maestro principal, no había escuelas de ningúngenero.
El patriarca es la fuente y símbolo de la educación. En el cobra la ley un sentido de realidad.
El Pentateuco rige minuciosamente la vida de la niñez. Prescribe las normas morales, las ideas religiosas, las festividades, la historia, etc,. que el niño debe aprender desde los más tiernos años. Sobre esta base religiosa e histórica se le enseña al niño la lectura y escritura. El mandato deescribir en los umbrales de las puertas, fragmentos de la ley, encierran virtualmente la obligación de enseñar a leer y escribir.
Se enseñaba a los jóvenes y niños con los siguientes contenidos:
a- La Ley de Dios: sus mandamientos y preceptos, referidos a la totalidad de la vida, según se leen en la Thora (los cinco primeros libros de la Biblia, también conocidos como Pentateuco) y en los librossapienciales, principalmente
b- La oración: en la que los Salmos ocupan un lugar de privilegio.
c- La Historia Sagrada: que abarca la religión, fundida con la historia de Israel; la geografía; la historia de los pueblos circundantes y su cultura; las leyes del culto, leyes morales y civiles.
d- La música, bajo sus diversas manifestaciones: canto, instrumentos, danza, todo ello de gran importancia enla vida de Israel.
e- La escritura, cuya enseñanza no era obligatoria, pero no era inusual. Por otra parte, y a diferencia de lo que ocurría en la Mesopotamia y en Egipto, su dominio no confería dignidad, era tan sólo un servicio.
f- El oficio, habitualmente propio de cada familia, y trasmitido de padres a hijos.
g- La educación de la mujer no era desatendida en Israel, contrariamente a lo quesucedía en otras
culturas. En más de un pasaje de la historia sagrada el protagonismo pertenece a la mujer, lo cual pone de relieve su preparación, y la posibilidad que tenía de incidir en los acontecimientos con sus palabras y con sus actos. Además se les enseñaba a las mujeres:
- Las Sagradas Escrituras, como miembro que era del pueblo de Dios, compañera de su esposo, educadora de sus hijos y piedrafundamental de su casa.
- Hilar, tejer, habilidades indispensables para familias de no gran fortuna, que en todo momento debían satisfacer la mayor parte de sus necesidades con sus artesanías.
- Cocinar.
- Cuidar los rebaños, tarea en la que trabajaba ayudando a los varones de la familia.
- La administración de los bienes: la economía doméstica quedaba en manos de la mujer, quien debía manejarvalores (oro y plata), campos y ganado, siervos y siervas, las compras y hasta el comercio, cuando convenía.
El buen gobierno de la familia, con la formación en las virtudes que lo hacían posible: honestidad, prudencia, fortaleza, mesura, bondad y compasión, solicitud por los demás, laboriosidad y previsión, y una profunda religiosidad (sentido de la presencia de Dios, y espíritu de oración).
LA...