La educación en américa y en el perú: siglo xix
Páginas: 11 (2626 palabras)
Publicado: 26 de enero de 2011
LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA Y EN EL PERÚ: SIGLO XIX
1. EDUCACIÓN EN LAS REPÚBLICAS AMERICANAS
1.1. Liberales y conservadores
Las corrientes liberales y conservadoras adquirieron en el nuevo mundo un contenido y características diferentes a las que poseían en Europa. Aparecen aquí como factores concurrentes a la estructuración de nuestras nacionalidades como unidades políticas.
En México,el liberalismo apareció como programa antes que como realidad o experiencia histórica. Parte de ese programa incluyó la creación de una burguesía. La creación del liberalismo como proyecto o programa de la vida nacional implicaba un abandono de las formas tradicionales de vida hispánica y en consecuencia, un repudio a la herencia colonial.
En este marco, liberales y conservadores pretendentener la capacidad y clave para reestablecer el orden constituido.
El debate de ambas posiciones respecto al plano educativo y sobre el papel del Estado que tiene que ver con el de la escuela como institución educadora. Cada modelo educativo concebía instituciones educativas diferentes, y la escuela sólo aparece como alternativa institucional para la difusión de conocimientos, valores y actitudesen el modelo liberal. En cambio, en la política conservadora se observa un manifiesto desinterés hacia la escolarización; pero sí un uso sistemático de posibilidades educativas en un conjunto de instituciones privadas.
Lo importante es que, tanto liberales como conservadores, tienen conciencia de la importancia de la educación en su doble valor: como instrumento de mejoramiento material del paísy como modelador de ciudadanos leales.
Además cabe señalar que aunque la población latinoamericana era predominantemente rural, ninguno de ellos hizo mucho por la educación en el campo, tal vez por el carácter urbano propio de los liberales y de otro lado, la falta de interés de los conservadores por elevar los niveles culturales del campesinado.
Los liberales se pretendían renovadores,posición que los llevaba a enfrentamientos con el poder político y económico que conservaba la iglesia, por lo que pretendían reducir la influencia del clero en el campo educativo. En cambio los conservadores alegaban que la iglesia era un factor importante para mantener el orden.
La complejidad del proceso y la diversidad de rasgos que adquieren en cada país dificultan la caracterización deambas posiciones. Es así que, en México, el teórico más reconocido del partido de la reforma social y figura más resaltante del liberalismo mexicano es José María Luís Mora, con cuyo ideario podría elaborarse un verdadero “modelo de sociedad”. Para Mora, el instrumento adecuado para transformar el viejo orden colonial por otro orden nuevo, con objetivos diferentes y el logro de la emancipación mental,era la educación.
En oposición a las ideas de Mora, Lucas Alamán, notable defensor del pensamiento conservador, señala que la educación debía aprovechar las viejas estructuras coloniales para la especialización.
Preocupado por el destino de América, desgarrada y empobrecida por las prolongadas guerras civiles, el venezolano Andrés Bello sugirió una fórmula posible para que los nuevosEstados puedan encauzar las energías perdidas en favor de sus propios intereses. Bello apostó por la educación, la legislación y el comercio como instrumentos idóneos para lograr los intereses de cada país.
En Colombia, es evidente que la política liberal amenazaba la supervivencia de los grupos artesanales.
En Venezuela, alrededor del año 1843, José María Vargas, dio muestras de la importancia dela educación en todos sus niveles para consolidar y desarrollar las instituciones venezolanas, había advertido las deficiencias del sistema y pedido mayor atención a la escuela primaria, así como para la educación femenina, rural y artesanal, sin descuidar la educación de adultos y las remuneraciones de los docentes.
En cambio, la situación en Guatemala es muy diferente, la polarización de...
1. EDUCACIÓN EN LAS REPÚBLICAS AMERICANAS
1.1. Liberales y conservadores
Las corrientes liberales y conservadoras adquirieron en el nuevo mundo un contenido y características diferentes a las que poseían en Europa. Aparecen aquí como factores concurrentes a la estructuración de nuestras nacionalidades como unidades políticas.
En México,el liberalismo apareció como programa antes que como realidad o experiencia histórica. Parte de ese programa incluyó la creación de una burguesía. La creación del liberalismo como proyecto o programa de la vida nacional implicaba un abandono de las formas tradicionales de vida hispánica y en consecuencia, un repudio a la herencia colonial.
En este marco, liberales y conservadores pretendentener la capacidad y clave para reestablecer el orden constituido.
El debate de ambas posiciones respecto al plano educativo y sobre el papel del Estado que tiene que ver con el de la escuela como institución educadora. Cada modelo educativo concebía instituciones educativas diferentes, y la escuela sólo aparece como alternativa institucional para la difusión de conocimientos, valores y actitudesen el modelo liberal. En cambio, en la política conservadora se observa un manifiesto desinterés hacia la escolarización; pero sí un uso sistemático de posibilidades educativas en un conjunto de instituciones privadas.
Lo importante es que, tanto liberales como conservadores, tienen conciencia de la importancia de la educación en su doble valor: como instrumento de mejoramiento material del paísy como modelador de ciudadanos leales.
Además cabe señalar que aunque la población latinoamericana era predominantemente rural, ninguno de ellos hizo mucho por la educación en el campo, tal vez por el carácter urbano propio de los liberales y de otro lado, la falta de interés de los conservadores por elevar los niveles culturales del campesinado.
Los liberales se pretendían renovadores,posición que los llevaba a enfrentamientos con el poder político y económico que conservaba la iglesia, por lo que pretendían reducir la influencia del clero en el campo educativo. En cambio los conservadores alegaban que la iglesia era un factor importante para mantener el orden.
La complejidad del proceso y la diversidad de rasgos que adquieren en cada país dificultan la caracterización deambas posiciones. Es así que, en México, el teórico más reconocido del partido de la reforma social y figura más resaltante del liberalismo mexicano es José María Luís Mora, con cuyo ideario podría elaborarse un verdadero “modelo de sociedad”. Para Mora, el instrumento adecuado para transformar el viejo orden colonial por otro orden nuevo, con objetivos diferentes y el logro de la emancipación mental,era la educación.
En oposición a las ideas de Mora, Lucas Alamán, notable defensor del pensamiento conservador, señala que la educación debía aprovechar las viejas estructuras coloniales para la especialización.
Preocupado por el destino de América, desgarrada y empobrecida por las prolongadas guerras civiles, el venezolano Andrés Bello sugirió una fórmula posible para que los nuevosEstados puedan encauzar las energías perdidas en favor de sus propios intereses. Bello apostó por la educación, la legislación y el comercio como instrumentos idóneos para lograr los intereses de cada país.
En Colombia, es evidente que la política liberal amenazaba la supervivencia de los grupos artesanales.
En Venezuela, alrededor del año 1843, José María Vargas, dio muestras de la importancia dela educación en todos sus niveles para consolidar y desarrollar las instituciones venezolanas, había advertido las deficiencias del sistema y pedido mayor atención a la escuela primaria, así como para la educación femenina, rural y artesanal, sin descuidar la educación de adultos y las remuneraciones de los docentes.
En cambio, la situación en Guatemala es muy diferente, la polarización de...
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