LA ESCUELA COMO ENCRUCIJADA DE CULTURAS

LA ESCUELA COMO ENCRUCIJADA DE CULTURAS del libro:
LA CULTURA ESCOLAR EN LA SOCIEDAD NEOLIBERAL
Ángel I. Pérez Gómez.
Por qué la escuela y el sistema educativo en su conjunto, pueden entenderse
como una instancia de mediación cultural.
Por Reynaldo Ayala Estrada

INTRODUCCIÓN
La escuela como encrucijada de culturas
La escuela, y el sistema educativo en su conjunto, puede entenderse comouna
instancia de mediación cultural entre los significados, sentimientos y conductas de
la comunidad social y el desarrollo particular de las nuevas generaciones. Cuando
se cuestiona el mismo sentido de la escuela, su función social y la naturaleza del
quehacer educativo, (como consecuencia de las transformaciones y cambios
radicales tanto en el panorama político y económico, como en elterreno de los
valores, ideas y costumbres que componen la cultura, o las culturas de la
comunidad social), los docentes aparecemos sin iniciativa, arrinconados o
desplazados por la arrolladora fuerza de los hechos, por la vertiginosa sucesión de
acontecimientos que han convertido en obsoletos nuestros contenidos y nuestras
prácticas. Como no podía ser de otra manera, los docentes vivimos en elojo del
huracán de la innegable situación de crisis social, económica, política y cultural
que vive nuestro entorno al final del presente milenio.

Parecemos carecer de iniciativa para afrontar exigencias nuevas porque, en
definitiva, nos encontramos atrapados por la presencia imperceptible y pertinaz de
una cultura escolar adaptada a situaciones pretéritas. La escuela impone,
lentamente perode manera tenaz, unos modos de conducta, pensamiento y
relaciones propios de la institución que se reproduce a sí misma, con
independencia de los cambios radicales que se provocan en el entorno. Los
docentes y estudiantes, aun viviendo las contradicciones y los desajustes
evidentes de las prácticas escolares dominantes, acabamos reproduciendo las
rutinas que genera la cultura de la escuela,al objeto de conseguir la aceptación
institucional. Por otra parte, tampoco las fuerzas sociales presionan y promueven
el cambio educativo de la institución escolar porque son otros los propósitos y
preocupaciones prioritarias en la vida económica de la sociedad neoliberal y, al
menos, la escuela sigue cumpliendo bien la función social de clasificación y
guardería, sin importar demasiado elabandono de su función educativa.

Resulta claro que la escuela vigente en la actualidad y que hemos conocido
prácticamente inalterable e igual a sí misma, excepto interesantes excepciones,
desde hace ya muchas décadas, corresponde a la cultura moderna.
En el mejor de los casos, la escuela, que siempre ha caminado a remolque de las
exigencias y demandas sociales, ha respondido a lospatrones, valores y
propuestas de la cultura moderna, incluso cuando proliferan por doquier las
manifestaciones de sus lagunas, deficiencias y contradicciones. Es preciso, por
tanto, analizar los valores que definen la modernidad, y su progresivo deterioro
para comprender tanto el valor social como la fosilización y deterioro de su
herramienta más preciada, la escuela.

Por ejemplo, el abrumadorpoder de socialización que han adquirido los medios de
comunicación de masas plantea retos nuevos e insospechados a la práctica
educativa en la escuela. La revolución electrónica que preside los últimos años del
siglo XX parece abrir las ventanas de la historia a una nueva forma de ciudad, de
configuración del espacio y el tiempo, de las relaciones económicas, sociales,
políticas y culturales;en definitiva, un nuevo tipo de ciudadano con hábitos,
intereses, formas de pensar y sentir emergentes. Una vida social presidida por los
intercambios a distancia, por la supresión de las barreras temporales y las
fronteras espaciales. A esta nueva manera de establecer las relaciones sociales y
los intercambios informativos ha de responder un nuevo modelo de escuela.

Uno de los aspectos...