La Escuela Como Un Espacio De Posibilidad

Titulo: la escuela como un espacio de posibilidad

Tema: Formación de la subjetividad en la escuela primaria

Universo: escuela primaria publica

Objetivo/impacto: La toma de conciencia de los docentes sobre este tema y un posible cambio de rumbo en torno a la relación sujeto pedagógico a la luz del nuevo diseño curricular de la Provincia de Buenos Aires.

Planteo del problema
Es posibleel cambio de actitud de los docentes hacia los alumnos en la relación de sujeto pedagógico que haga posible la transmisión de la cultura sin exclusión?

Abstract

La escuela desde mucho tiempo atrás ha contribuido a la formación de la subjetividad de los alumnos, tal vez sin tomar expresa conciencia de ello. Se ha marcado a fuego el rotulo del binomio “buenos alumnos” /“malos alumnos”Abundante bibliografía al respecto se ha escrito que afirma la cuestión del poder oculto que tiene la relación docente alumno, en el acto de transmisión de los conocimientos y como impacta en los niños esa manera de conexión que se establece tanto para favorecerla como para desvirtuarla. También, aparece la evaluación, como refuerzo de las predicciones docentes. Toda esta situación desemboca en elfracaso escolar y en el abandono de aquellos que no lograron aprender “el oficio del alumno”.
Pero ocurre que esos mismos niños en otros ámbitos, no formales, como el club u otros espacios donde desarrollan actividades deportivas y/o culturales tienen buenos resultados, interactúan con sus pares y mantienen buenos vínculos, tal vez porque son valorados de otra manera. O en otros espacios formales,pero con una diferente organización tienen buenos resultados en sus aprendizajes, como los Centros Educativos Complementarios.
He aquí el desafío de la Pedagogía Social reformular tiempos y espacios escolares, interactuar con otras instituciones sociales para lograr el fortalecimiento de las practicas educativas centradas en la valoración del alumno como sujeto de derecho pleno y evitar el fracasoescolar y la exclusión.

Hablar del diseño y la experiencia de las parejas pedagógicas.
Buscar material del oficio del alumno

Introducción (marco teórico del origen de la educación en culturas primitivas, formas de transmisión hasta nuestro días)

Antes de nosotros han existido innumerables generaciones que nos han dejado en herencia infinidad de concepciones que ponen de manifiesto laincesante creatividad humana. Es tarea de la historia interesarse por estas actividades, su origen, su desarrollo, los modos de vivir, las expresiones de su vida social, el descubrimiento y el empleo de las técnicas, las manifestaciones religiosas y las creaciones artísticas. Todos estos hechos muestran una realidad: la cultura conservada y transmitida por la educación.
Si bien se dice que lahistoria propiamente dicha comienza con la aparición de los primeros documentos escritos, con anterioridad la humanidad había recorrido un largo camino, que conocemos por lo que lo denominamos prehistoria.
El desarrollo de la cultura humana no ha sido parejo, de modo que aun hoy existen regiones donde pueblos viven como vivían nuestros antepasados, con culturas similares a las prehistóricas, a estasculturas se las conoce como “primitivas”. Los pueblos primitivos, cuyo patrimonio cultural es muy rudimentario viven en nuestros días en regiones poco o nada exploradas, como los pigmeos o bosquimanos de Borneo, los pueblos originarios de Amazonas o del NE de Paraguay.
Aunque en las culturas primitivas el tipo de educación es espontánea, se da también una forma de imponerla de carácterintencional: la llamada iniciación(1)
Tanto en la prehistoria, como en los pueblos primitivos , la educación debe considerarse como algo natural, espontáneo, un aprendizaje que equipa al individuo para que pueda subsistir y ocupar un lugar como miembro adulto de la comunidad.
En estos pueblos la transmisión de la cultura y de las normas de vida sigue el proceso mas simple: los niños y los jóvenes...