la escuela como espacio de reflexión

Las primeras escuela como un espacio de reflexión y comunicación, no de instrucción En Atenas la educación era un enriquecimiento espiritual-personal todos hombres libres, para Aristóteles laeducación era en función de la liberación del hombre, colectiva e igual para todos, para Sócrates la educación, educar con valores morales, y que sea el estudiante el que busque su propia verdad por mediode preguntas que llegaban a esta él método era la mayéutica, el conocimiento a través del cuestionamiento´
DONDE EXISTIA LA DIALOGICIDAD, por parte del del educando y el educador
Nuestros hermanosindígenas también hacen parte de este proceso cuentan la palabra de los abuelos: “nosotros los pastos, siempre hemos tenido nuestras creencias, los de ADELANTE sabíamos cocinar en las tulpas, poníamosla olla allí, con el morocho, y la leche se la llevaba en el mate, las tres tulpas significaban el papá, la mamá y los hijos. Ahí era que se le daba la educación de los jóvenes, las tres tulpassignificaban, las tres maneras de ver la vida y de expresar el conocimiento pasto, son en el decir de los abuelos: padre: como sustentador del ethos pasto y potenciador del ancestro mítico, además de recrearla ética y la estética pasto; madre: generadora de la cosmovisión del ser pasto y constructora de la magia nativa terrígena; hijos: seres que habitan en la arcadia pasto y amanecen en el sueño delminotauro Juan Chiles. Se enseñaba a los niños a vivir la sencillez se su entorno natural, la propia sabiduría de entender la naturaleza, posibilidad de construirse como seres del silencio y la armoníadel cueche andino
Ahora encontramos la educación como un mecanismo de depósito del conocimiento, la educación bancaria, pasando de la humanización a la deshumanización donde el estudiante es unvasito que hay que llenar a al que se le exigen resultados, el cuestionamiento, y si la soberbia intelectual por parte del educador que cree tener todas las respuestas y no la posibilidad de buscar...