La Escuela De Frankfurt Y La Teoría Crítica Sobre La Comunicación De Masas

La Escuela de Frankfurt y la teoría crítica sobre la comunicación de masas.
Herbert Marcuse.

Síntesis de la biografía del autor indicado (señale algunas de sus obras que existen en las bibliotecas de la PUCP)

Para comprender la teoría de Marcuse es necesario conocer algunos datos de su biografía. Herbert nació en Berlín el año 1898, en el seno de una familia de la alta burguesía. Sufamilia sufrió muy de cerca los problemas en la historia de Europa como por ejemplo vivir sus 20 años mientras la revolución alemana que recién había fracasado del intento revolucionario y el caos económico de la época. Por otro lado esos años son importantes gracias al insostenible desarrollo intelectual alemán.

Estudió Filosofía en las universidades de Berlín y Friburgo donde conoció a Husserl ya Heidegger. Luego permaneció en Friburgo hasta 1933, año en el que ingresó en el Instituto de Investigación Social de la Universidad de Frankfurt (más conocido como Escuela de Frankfurt). Ese mismo año los nazis llegaron al poder y clausuraron el Instituto. Marcuse, junto a otros miembros de la Escuela, no tuvieron otra alternativa que trasladarse a Estados Unidos. Allí se estableció llegandoincluso a adoptar la nacionalidad americana, en 1940, y a trabajar para el gobierno federal. Su pensamiento tuvo una gran importancia en las fuentes de inspiración de la revuelta estudiantil de 1968, conocida como “mayo francés”. El enfrentamiento con la sociedad industrial norteamericana terminó por configurar sus intereses intelectuales. Por lo tanto, si bien el tema central de Marcuse fue el dela libertad, en su época madura lo que el autor describe y explica es las causas y efectos de la no-libertad de los hombres y en las sociedades en especial una sociedad industrial como la estadounidense. De ese modo, el pensamiento de Marcuse es coherente con la propia biografía y los datos sociológicos de su época y espacio. Es por esta razón que el autor se presenta como un apasionado y polémicoincluso muchas veces provocativo.

Si bien mucho estuvo mucho tiempo en América, sus rasgos europeos y específicamente berlinezcos no cambiaba. Era amante del buen gusto y de los modales. Un gran conversador con gran capacidad de pensamiento.
Marcuse vivió en una Berlín donde surgen ideas revolucionarias que han movido a grandes pensadores de Europa como el arte abstracto, el cineexpresionista, la arquitectura integral y la teoría radical de la revolución que caracterizan al contexto del continente y especialmente de Alemania por la crisis donde solo sobrevivir ya es un problema. Marcuse quien fue especialista en Hegel, no tarda en reconocer posteriormente que en su obra hay dos grandes referentes para una discusión intelectual que son Marx y Freud.

Finalmente, la lista de librosescritos por Marcuse es algo larga pero rica en contextos y temas. Su primera obra nos remonta a los años 30 cuando decide publicar “Acerca de los fundamentos filosóficos del concepto científico-económico del trabajo. Años después el tema central ya era la razón, el marxismo y la civilización: en 1941 publica “Razón y revolución” , el 1955 “Eros y Civilización. Luego decide escribir sobre el finalde esta opresión o al menos un esbozo de una sociedad no oprimida en “El final de la Utopía”. Asimismo termina de escribir un libro muy importante para entender la crítica de Marcuse: “La sociedad industrial y el Marxismo” libro donde se hace referencia abierta al pensamiento marxista. Además publica “Cultura y Sociedad” donde, luego de años de estudio, logra hacer un análisis de la sociedadopresora y las implicancias en la cultura de la sociedad estadounidense, por ejemplo. Libro que gira en torno al mismo gran tema que “Sociedad Opresora”

¿Cuál es su pensamiento respecto de los medios masivos de comunicación o sobre la industria cultural?

En primer lugar Herbert propone una corta definición para el término sociedad tecnológica. Se dice de una sociedad que se caracteriza por la...