La Estructura Ausente
Páginas: 6 (1476 palabras)
Publicado: 2 de octubre de 2011
Sección “B”
La mirada discreta
1. Los códigos visuales
Debido a que no todos los fenómenos pueden ser explicados de manera lingüística, la semiótica se encarga de darle una explicación a aquellos fenómenos comunicativos de carácter visual.
Se derivan del signo (el objeto propio) el índice y el icono.
Los índices son indicadores que dirigen nuestra atención hacia un punto. Éstos nos revelaninformación sobre un objeto determinado, o sea, que tiene una relación directa con otro objeto, por ejemplo: Si observamos charcos de agua en el pavimento, ese índice nos indica que hubo lluvia.
Los índices se dan basados en un sistema de convenciones o gracias a la experiencia.
Los íconos son imágenes que representan de manera gráfica un objeto real, sin embargo no posee todas lascaracterísticas del objeto, si no que guardan semejanza con el signo real. En otras palabras, el ícono posee propiedades del objeto que representa (del objeto denotado). Por ejemplo: Una fotografía, una estatua, una pintura, onomatopeyas, etc.
Las imágenes como fotografías o retratos son icónicas hasta cierto punto, ya que no poseen todas las características que el objeto real posee.
Los iconos soloposeen ciertas características del objeto original, que si bien para la semiótica no son satisfactorios, lo son para los perceptores del mensaje. Esto quiere decir que no poseen en si las características del objeto, más bien tratan de reproducir lo que es percibido de los objetos reales.
De esta manera, un signo puede denotar de una manera global los objetos que percibimos resaltando algunascaracterísticas principales del mismo que en ocasiones pueden variar dependiendo de la cultura en la que nos encontremos.
Es muy común que a los íconos se les acompañe de texto, esto quiere decir que muchas veces las semejanzas que el dibujo posee no son suficientes para dar a entender el mensaje es sí. Por lo tanto, el signo icónico no es más que un modelo de relaciones homologo al que percibimosque tratamos de reconstruir al recordar dicho objeto.
Más que relacionarse con el objeto real, los iconos se parecen más a la idea o percepción que tenemos de ellos.
Conforme nuestra experiencia va en aumento, nuestros equivalentes icónicos son más detallados.
Dentro del sintagma icónico, el contexto dificulta las posibilidades de identificar los elementos, ya que, dependiendo de uncontexto las imágenes pueden adquirir ciertos significados.
Aunque son débiles, los códigos icónicos si existen. Esto nos ayuda a comprender porque consideramos que una persona que sabe dibujar tiene un talento. El dibujante sabe plasmar elementos de un código que todos conocemos de una manera original y a su propio estilo.
Dentro del mensaje verbal, existen los llamados mensajes supra segméntalesque son gestos de libre iniciativa que se ejecutan con diferentes sonidos, es decir, son las entonaciones que le damos a una frase para que esta cause, asombro, terror, ternura o enojo a una persona.
De esta manera una misa frase con diferentes entonaciones puede llegar a tener diferentes significados. Estos modos o entonaciones son un agregado o un segundo significado al mensaje principal. Enlos signos icónicos prevalece lo que en lenguaje verbal llamamos mensajes supra segméntales.
Los signos icónicos son convencionales, es decir, que tratan de transcribir las condiciones la de la experiencia.
Se pueden hacer cuatro afirmaciones sobre los signos icónicos:
- Son naturales
- Son convencionales
- Analógicos
- Tienen estructura digital
2. El mito de la doble articulaciónDentro de la lengua, el significado de las palabras se da cuando se relacionan los fonemas con los monemas. Los monemas se combinan con otros para crear sintagmas y los fonemas es el sonido o la articulación de cada símbolo (letra).
El arte es una relación entre signos y objetos entre el carácter lingüístico y la simpleza del objeto. Gracias al arte, el significado se convierte en signo....
La mirada discreta
1. Los códigos visuales
Debido a que no todos los fenómenos pueden ser explicados de manera lingüística, la semiótica se encarga de darle una explicación a aquellos fenómenos comunicativos de carácter visual.
Se derivan del signo (el objeto propio) el índice y el icono.
Los índices son indicadores que dirigen nuestra atención hacia un punto. Éstos nos revelaninformación sobre un objeto determinado, o sea, que tiene una relación directa con otro objeto, por ejemplo: Si observamos charcos de agua en el pavimento, ese índice nos indica que hubo lluvia.
Los índices se dan basados en un sistema de convenciones o gracias a la experiencia.
Los íconos son imágenes que representan de manera gráfica un objeto real, sin embargo no posee todas lascaracterísticas del objeto, si no que guardan semejanza con el signo real. En otras palabras, el ícono posee propiedades del objeto que representa (del objeto denotado). Por ejemplo: Una fotografía, una estatua, una pintura, onomatopeyas, etc.
Las imágenes como fotografías o retratos son icónicas hasta cierto punto, ya que no poseen todas las características que el objeto real posee.
Los iconos soloposeen ciertas características del objeto original, que si bien para la semiótica no son satisfactorios, lo son para los perceptores del mensaje. Esto quiere decir que no poseen en si las características del objeto, más bien tratan de reproducir lo que es percibido de los objetos reales.
De esta manera, un signo puede denotar de una manera global los objetos que percibimos resaltando algunascaracterísticas principales del mismo que en ocasiones pueden variar dependiendo de la cultura en la que nos encontremos.
Es muy común que a los íconos se les acompañe de texto, esto quiere decir que muchas veces las semejanzas que el dibujo posee no son suficientes para dar a entender el mensaje es sí. Por lo tanto, el signo icónico no es más que un modelo de relaciones homologo al que percibimosque tratamos de reconstruir al recordar dicho objeto.
Más que relacionarse con el objeto real, los iconos se parecen más a la idea o percepción que tenemos de ellos.
Conforme nuestra experiencia va en aumento, nuestros equivalentes icónicos son más detallados.
Dentro del sintagma icónico, el contexto dificulta las posibilidades de identificar los elementos, ya que, dependiendo de uncontexto las imágenes pueden adquirir ciertos significados.
Aunque son débiles, los códigos icónicos si existen. Esto nos ayuda a comprender porque consideramos que una persona que sabe dibujar tiene un talento. El dibujante sabe plasmar elementos de un código que todos conocemos de una manera original y a su propio estilo.
Dentro del mensaje verbal, existen los llamados mensajes supra segméntalesque son gestos de libre iniciativa que se ejecutan con diferentes sonidos, es decir, son las entonaciones que le damos a una frase para que esta cause, asombro, terror, ternura o enojo a una persona.
De esta manera una misa frase con diferentes entonaciones puede llegar a tener diferentes significados. Estos modos o entonaciones son un agregado o un segundo significado al mensaje principal. Enlos signos icónicos prevalece lo que en lenguaje verbal llamamos mensajes supra segméntales.
Los signos icónicos son convencionales, es decir, que tratan de transcribir las condiciones la de la experiencia.
Se pueden hacer cuatro afirmaciones sobre los signos icónicos:
- Son naturales
- Son convencionales
- Analógicos
- Tienen estructura digital
2. El mito de la doble articulaciónDentro de la lengua, el significado de las palabras se da cuando se relacionan los fonemas con los monemas. Los monemas se combinan con otros para crear sintagmas y los fonemas es el sonido o la articulación de cada símbolo (letra).
El arte es una relación entre signos y objetos entre el carácter lingüístico y la simpleza del objeto. Gracias al arte, el significado se convierte en signo....
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