la estructura de clases en las sociedades avanzadas

LA ESTRUCTURA DE CLASES EN LAS SOCIEDADES AVANZADAS
Anthony Giddens

 
Teoría de las clases en Marx

Es Saint Simón, antes que Comte, quien está considerado como padre de la Sociología. Las ideas de Saint Simón tienen una doble línea de descendencia, que conduce por una parte al positivismo de Comte, y desde este, a través de Durkheim, a las modernas teorías de la '„sociedad industrial”;y por otra al análisis y la critica al “capitalismo” como fue formulado por Marx y por  las generaciones siguientes de marxistas. La sociedad, según Saint Simón, atraviesa periodos de crecimiento, madurez v declive: cada tipo de sociedad contiene el “germen de su propia destrucción”
Generado por su propio desarrollo interno. Sostenía que en la época contemporánea los conflictos de clase son cosacorriente, porque se trata de una era de transición: el feudalismo decadente aún no ha sido totalmente destruido y la nueva sociedad emergente solo se ha formado parcialmente.

Es evidente que muchos de los principales elementos de la concepción de Marx sobre las clases y sobre el conflicto de clases se encuentran en Saint Simón. En la mayoría de los escritos de Marx, como de Saint Simón, elconcepto de clase se emplea libremente sin ofrecer una definición formal. Como la teoría de Saint Simón, la teoría de las clases de Marx fue elaborada como parte de un intento para comprender la naturaleza de los cambios que habían transformado las estructuras sociales tradicionales de Europa. Pero lo que para Saint Simón constituía un período temporal de “crisis” en la transición entre el feudalismoy la sociedad industrial, se convirtió en los escritos de Marx en el elemento principal de un triple movimiento de feudalismo-capitalismo-socialismo. Marx no fue un crítico del
“industrialismo”, sino del “industrialismo capitalista”. El conflicto de clases no es indicativo, como lo era para los positivistas franceses, de las “discordancias de funciones” en el nacimiento de la sociedadindustrial, sino que expresa el carácter más íntimo del capitalismo. Marx coincidía con los teóricos de la “sociedad industrial” en que el advenimiento del industrialismo ponía de manifiesto la enorme riqueza que puede generar la actividad productiva humana; pero el carácter “contradictorio” del capitalismo, que se deriva en última instancia de su propia estructura de clases, solo permite una limitadarealización de los poderes creativos potenciales que la producción industrial hace posible.
 
Fundamentos del modelo de Marx. Según la teoría de Marx, la sociedad clasista es el producto de una determinada sucesión de cambios históricos. Las formas más primitivas de sociedad humana son sistemas clasistas. Marx no siempre tuvo cuidado de resaltar las diferencias entre el capitalismo y las formasanteriores de los sistemas de clases que lo habían precedido en la historia. Varios de los factores que caracterizan los orígenes del modo de producción capitalista en la Europa occidental en el período post-medieval existían previamente en la Roma antigua, incluyendo la formación de una clase manufacturera mercantil y el desarrollo de los mercados monetarios. Pero a causa de otros elementos queexistían en la composición de la sociedad romana, sobre todo debido a la existencia de la esclavitud, las luchas de clases adoptaron en Roma una forma que tuvo como consecuencia no la generación de una “nueva y elevada forma de sociedad”, sino la desintegración de la estructura social
Los conflictos de clases en el capitalismo se derivan de la incompatibilidad entre una técnica productiva existente(manufactura industrial) y otros aspectos de “modo de producción”: la organización del mercado capitalista. El acceso al poder de una nueva clase no entraña el ascenso de una nueva forma de propiedad privada, sino que, al contrario, crea las condiciones bajo las cuales la propiedad privada queda abolida. El proletariado aquí es el equivalente a los “industriales” de Saint Simón: porque se convierte...