LA FAMILIA DENTRO DEL AYUU Y DENTRO DEL ESTADO Tatiana










CAPITULO NOVENO
FAMILIA Y HERENCIA
CURSO : Historia del Derecho Peruano
DOCENTE : Mg. Víctor Rojas Luján
ALUMNOS :
Barrientos Clavijo ivveth.
Chávez Marchán Kevin.
Marchán Samaniego Pool.
Medina Izquierdo Braggiant.
Mera Vílchez Tatiana.
Sandoval Baca Cindy,

CICLO : II
TUMBES-PERÚ
2013



LA FAMILIA DENTRO DEL AYLLU
1. LA FAMILIA DENTRO DEL AYUU Y DENTRO DELESTADO:
Aparte de la subsistencia y consolidación del ayllu dentro del Estado inca, también se presentaron otras características como:
El fortalecimiento de la familia, que fue ampliamente protegida.
La individualización de la propiedad, aunque en forma aislada.
Las aldeas se fundaron según el número de familias, dentro de un mínimo y unmáximo: en grupos de 10,100 ó 1000 familias.
El ayllu de 100familias fue el más importante se le denominaba “pachaca”, y erapropia del incario.
Otro interés primordial del Estado y la familia fue la clasificación por edades y la edadmatrimonial.
A partir de la organización familiar dentro del ayllu, partió el sistema de tributos, en trabajos o en especie.

2. MATRIARCADO Y PATRIARCADO.
Las características de/ matriarcado son:
Resistencia fijada porla mujer.
Los servicios que hacía el hombre para el matrimonio.
La línea materna para vincular a los hijos a la madre o al clan de la madre.
El derecho de propiedad de las mujeres a la propiedad común.
La herencia de la madre a los hijos, especialmente a las hijas y la herencia del rango de caudillo al hijo de la hermana.
El Estado Inca inicialmente tuvo una fuerte influencia de tipo matrimonial concaracterísticas que perduran actualmente, sin embargo, la característica principal del Estado inca fue el patriarcalismo.

3. LAS CAPULLANAS: (esposas de caciques)
Tenían su gobierno en las costas delPerú: eran mujeres guerreras, valientes y luchadoras. Esto se mezcla con la leyendade “las Amazonas” y también las noticias (Francisco de Orellana) de la existencia de pueblos de mujeres guerreras ypeligrosas que cultivaban sus campos y viven solas siendo visitadas anua/mente por hombres y (os hijos nacidos si eran varones se entregaban a los padres y solo quedaban con ellas las mujeres. La característica de estos pueblos matriarcales era que vivían en territorios límites.

4. LAS COBADAS:
Era un acto de reconocimiento de la paternidad”, que se traduce en una serie de costumbres referidas apenitencias o torturas con motivo del embarazo o parto de la mujer y como símbolo de la sumisión del hombre a la mujer.

5. LAS CARACTERÍSTICAS DEL PATRIARCADO.
Se sigue la línea de descendientes paterna, con la costumbre de adscribir a los hijos al padre, al derecho de propiedad de los hombres, la herencia del padre. El hombre es la parte actual de la relación hombre-mujer, exige obediencia, castidady fidelidad en el matrimonio. La condición de la mujer se limita al trabajo doméstico, cuidando de hijos y dedicación al adorno corporal y a las labores agrícolas, edificación de casas y carga de leña.

6. ENDOGAMIA Y EXOGAMIA
Cuando en la tribu se escoge la pareja dentro del propio grupo, llamase endogamia, que se explica por razones de precaución y a facilidad administrativa. Cuando se escogefuera del grupo, se llama exogamia.
Antes de los incas y en la primera época de su dominación, se practicó la exogamia. Se ha dado razones para esta costumbre el gusto intuitivo de lo extranjero que está acompañado por una lejana idea de eugenesia.
Castro y Ortega Morejón mencionan a la exogamia como medio de paz facultativo: darse mujeres los unos a los otros podía ser motivo para que cesara laguerra.
Los Incas evolucionaron hacia la endogamia local obligatoria. La familia imperial practicó la poligamia; pero la esposa principal fue escogida endogámicamente. El Inca llegó hasta el incesto, que hasta los pueblos primitivos miran con horror.



7. MATRIMONIO POR COMPRA
Los incas tenían un sistema endogámico, es decir, que el matrimonio se realizaba entre personas de la misma tribu o...