La Familia La Sociedad Venezolana Y Su Resistencia Al Cambio

LA FAMILIA
La sociedad venezolana y su resistencia al cambio

Sociedades y culturas modernas
Las sociedades modernas se caracterizan por su compleja estructura económica y por industriales y postindustriales, con tecnología al servicio de procesos de alta productividad y una neta separación del mundo de lo privado y de lo público, colectivo o político. Las instituciones sociales soncomplejas, específicas y especializadas. Los modelos valorativos interiorizados se enuncian explícitamente en forma de valores, principios y normas claramente definidas.
El bloqueo de la modernidad mínima
Se pueden enunciar tres precondiciones de una modernidad mínima: una voluntad de dominio transformador sobre la naturaleza, una ética universal con base en la racionalidad común a todos los hombresy un sistema de reglas abstractas que rigen la convivencia social, tanto en lo económico como en lo político. Sin embargo, en Venezuela la matriz cultural se caracteriza de modo diferente:
a. La relación con la naturaleza es comprendida en términos de adaptación consumista y no en términos de dominio productivo. Los bienes materiales no se apropian para la acumulación y la producción, sinopara la sobrevivencia o el enriquecimiento particular y el compartir festivo.
b. En vez de una ética universal, predominan las éticas particularistas que vinculan al individuo con sus grupos primarios de origen y pertenencia, produciendo dinámicas de exclusión de "los otros".
c. En lugar de un sistema de reglas abstractas y universales, existe el ejercicio de la discrecionalidad en laconvivencia social concreta, donde las relaciones particularistas personalizadas construyen redes informales en las que se pone en juego, y desde las que se ejerce, el poder sobre el espacio colectivo.

En pocas palabras, "se tienen todas las formas, instituciones, ideas de sociedad, pero a las formas de las leyes les falta el contenido cultural, a la institución de la ciudad le faltan los ciudadanos,a la idea de democracia le faltan los demócratas".
El plano societal
La sociedad moderna es una creación social, en la que las instituciones se producen a sí mismas, por su propia acción; un orden complejo que podemos denominar "societal", para distinguirlo de las formas sociales más elementales.
Cuando aparece la sociedad de masas empiezan a plantearse propiamente los problemas de la accióncolectiva, es decir, aquellos que surgen del manejo y administración de bienes colectivos, que están más allá del ámbito familísticoprimario y que deben ser compartidos por toda la colectividad —seguridad, educación, servicios públicos, mecanismos de gobierno, etc...—. Manejar, administrar y compartir tales bienes, exige la aparición de un nuevo tipo de relaciones —distintas de lasfamilísticoprimarias— en las que de algún modo quede asegurada la contribución de los individuos al proceso colectivo.
En pocas palabras, la sociedad venezolana presenta un apreciable vacío de ese plano que hemos llamado "societal". Lo "moderno" en ella no es creación y apropiación de la misma sociedad, mediante la inversión de ese "capital social" al que he aludido, sino adquisición y consumo de los bienes yformas de la modernidad —lo comprable de ella—.
La inducción de la modernidad comprada
En el siglo XX, los intentos de inducir la modernidad en la sociedad venezolana han contado como agente principal al Estado, como posibilitarte a la renta petrolera, como mecanismo inductor la distribución de la renta y como proyectos particulares la formación de élites y clase media, el desarrollo social o elmercado. Pero ningún modelo cultural con su respectivo sistema de valores y modos de relación establecidos cambia fácilmente. En el caso de Venezuela, la renta petrolera distribuida desde el Estado a través de innumerables canales, actuó como lubricante universal que permitió acceder a las formas modernas, sin que el modelo de relaciones premoderno entrara en crisis profunda. Sin embargo, no es...