la fe y sus necesidades

CONTEXTO DE FE DEL
ADULTO Y SUS NECESIDADES
DE FORMACIÓN

LCR Marl
u i Pa o l a
Le ó n Ni ñ
o

EL CONTEXTO ACTUAL
La Posmodernidad
 Actitud de escepticismo ante la razón
ilustrada,
desencanto
de
lo
racional,
valoración de la experiencia y la sensibilidad,
localismo… (MARDONES).
 Sombra que acompaña
modernidad (PINDADO).

y

examina

a

la

Los presupuestos posmodernos

Desencanto de lamodernidad

 M oder n i da d : pe r iodo que
a fi rm a que l a ra z ón y l a
c ie nc i a c om i en z a n a s er l a
f uente
de
la
v erda d,
susti tu y en do e l l uga r que
ha st a en to nc es ocupa ba l a
rel igión .
 Desen c a n t o :
la
té cni ca
c ontr a e l h om bre (guerr a s),
si st em a s
po lít ic os
sin
ga r a ntí a de libe rt a d, c ie nc i a
si n respu esta a pre gunt a s
profun da s =>v a c ío pro fundo

Los presupuestos posmodernos

Búsqueda de autorrealización
y felicidad personal

 «Lo p rimordial no e s mirar
hacia afu er a-e s mirar hacia
ad e ntro» (Cf. KE HL)
 Caí da de gran des rela tos
= > no suje to de la h istoria
=>

ocupación

p or

el

pre se nte “aquí y ahora”
 Fu nda m ento m oral : d es eo
de fe licidad = place r.

Los sentidos posmodernos
«Cuando elhombre posmoderno busca
compulsivamente el placer, está buscando
el sentido y, cuando no lo encuentra, se
hunde. Y cuando se hunde, está gritando
por la busca del sentido. […] El que se
toma un tubo de pastillas está gritando
qué sentido tiene todo esto, si es que tiene
alguno»
(MURO UGALDE)

…sentidos posmodernos
Egocentrismo

 Indigestión del autos autonomía absoluta,
que niega al otro (ORTEGACAMPOS).
 Experiencia de la religión : religiosidad individualista.
 Vivencia consumista: satisfacción de la necesidad de
individualización (el estilo personal) y la colectivización
(apropiamiento social). (KEHL).

…sentidos posmodernos
Experimentación
sensible y afectiva
 S obr ev a l or a c i ón
de
la
a f ect i v i d a d :
ot orga
pr im a cí a a lo sensibl e por
enc im a de la r a zó n y elpensa m i en to ló gi c o.
 E st et i c i s m o

p os t m oder n o
( M A R D O N E S ) : predom ini o de
la s
em oc ion e s.
=>á m bi to
re li gi oso
=
bú sque da
de
sa ti sfa cc ió n
in di vi dua l
en
re la ci ón a l a u ti lida d e n
c ua nt o
bie n est a r
se nsible
of rec i do.

…sentidos posmodernos

Escatología secular
 Propuesta: salvar al hombre en este mundo =>
sin esperanza al futuro ysin referencia al pasado.
 Secularización: duda de todas las certezas de fe.

…Escatología secular
 R eligió n d i f u s a (MA R DONE S )
 Re spetuo sa c on e l a bso lut o de la t ra sce nde nci a , ic on oc la sta co n
l a idola tr í a de l a s f órm ul a s y r it os, a sí c om o c on l a i den ti fi c a c i ón
de lo div in o c on la s i nst it uc io ne s c oncret a s: surge n n u ev os
c entros y lu ga res de r it ua l iz a c ió n, c on sus pro pios m in ist ros y
l iturgia s.
 Religión del tribalismo nacional, o religión nacionalista.
 Culto grupal a través de la música.
 El deporte como metáfora de la vida.
 Los rituales del culto al cuerpo.
 El reencantamiento u culto a la naturaleza.

 Inc lina da h a ci a el m om ent o m í st ic o (ex pe r ie nci a s upr a se n sor ia l )y
a pofá ti co (n ega ci ón de los siste m a s).
 Re li giosida d de la expe r ie nc i a : l o rea l es l o que se si en t e, sólo en
l a ex per i en c ia de éxt a sis podre m o s enc ontr a rnos c on l a div in ida d.

PERFIL DEL ADULTO
Los hijos del siglo XIX:
adultos tradicionales
N o i n n o v a n o l o h a c e n l o m e n o s p o s i b l e .
S a b e n

que

hacer

con

sus

vidas,harán

p r á c t i c a m e n t e l o q u e h i c i e ro n s u s p a d re s .
N o d e s a r ro l l a n s u c re a t i v i d a d , a p u e s t a n a s u
c a p a c i d a d d e e s f u e r z o y re s p o n s a b i l i d a d .
P u e d e n

disimular

todas

las

conductas

no

viables socialmente.
M a n e j o e n c u b i e r t o d e ro l e s t r a d i c i o n a l e s .
Te n d e n c i a a l a u t o r i...