La Fe

CAPÍTULO 1
EL ORDEN DEL CULTO: MAÑANAS DE DOMINGO INCONMOVIBLES
La costumbre sin verdad es error envejecido.
–Tertuliano
Como cristiano que asiste a una iglesia contemporánea, usted sigue el mismo orden del culto cada vez que asiste a la iglesia. No importa a qué variante de protestantismo pertenezca –bautista, metodista, reformado, presbiteriano, evangélico libre, Iglesia de Cristo,Discípulos de Cristo, Alianza Cristiana y Misionera, pentecostal, carismático o independiente–, su culto dominical es prácticamente idéntico al de todas las demás iglesias
protestantes.1 Aun entre las llamadas denominaciones “de vanguardia” (como Vineyard y
Calvary Chapel) las variaciones son menores.
Es cierto que algunas iglesias usan canciones contemporáneas mientras otras usan himnos. En algunasiglesias los asistentes alzan las manos. En otras, las manos nunca suben más allá de la cintura. Algunas iglesias celebran la Cena del Señor semanalmente; otras, trimestralmente. En algunas iglesias, la liturgia (el orden del culto) está impresa en un boletín.2 En otras, no hay una liturgia escrita, pero es tan mecánica y previsible como si estuviera impresa.
A pesar de estas variaciones menores, elorden del culto es esencialmente el mismo en todas las iglesias protestantes del mundo.
El orden del culto de la mañana de domingo
Quite las modificaciones superficiales que diferencian el culto de cada iglesia y encontrará la misma liturgia prescrita. Tiene este aspecto:
1 Hay tres excepciones a este punto. Los Hermanos Libres o Hermanos de Plymouth (tanto abiertos como cerrados) tienen unaliturgia limitada donde los asistentes pueden compartir libremente hasta cierto punto al principio del culto. Sin embargo, el orden del culto es el mismo todas las semanas. Los cuáqueros de la vieja escuela tienen una reunión abierta donde los participantes tienen una actitud pasiva hasta que alguien es
“iluminado”, luego de lo cual comparten. La otra excepción son los protestantes de la “iglesiaalta”. Son
quienes retienen los “olores y campanas” de una elaborada misa católica.
2 La palabra “liturgia” viene de la palabra griega leitourgia, que significa ‘servicio público’. Los cristianos la usaron para referirse al ministerio público a Dios. Por lo tanto, una liturgia es simplemente un servicio de adoración o un orden del culto establecido previamente. Leitourgia se refería a larealización de una tarea
pública esperada de los ciudadanos de la antigua Atenas. Era el cumplimiento de obligaciones civiles. John F.
White, Protestant Worship and Church Architecture (New York: Oxford University Press, 1964, p.22); Everett Ferguson, Early Christians Speak: Faith and Life in the First Three Centuries, (Abilene: A.C.U. Press, Third Edition, 1999), p. 83; J. G. Davies, The NewWestminster Dictionary of Liturgy and Worship: First American Edition (Philadelphia: Westminster Press, 1986), p. 314.
El saludo. (Al ingresar al edificio, usted es saludado por un ujier o una persona
designada oficialmente como saludadora, ¡que debe estar sonriendo! Después se le entregará un boletín u hoja de anuncios. Nota: Si usted pertenece a la denominación Vineyard, podría recibir café yrosquillas mientras ocupa su asiento.)
La oración o lectura bíblica. (Generalmente a cargo del pastor o director de canto.)
El servicio de canto. (La congregación es guiada a cantar por un líder de canto profesional, un coro o un equipo de adoración. Si usted forma parte de una iglesia de estilo carismático, esto durará generalmente entre 30 y 45 minutos. En caso contrario, será más corto.)
Losanuncios. (Generalmente dados por el pastor o algún otro líder de la iglesia.)
La ofrenda. (A veces llamado “el ofertorio”, suele ser acompañada por música especial del coro, el equipo de adoración o un solista.)
El sermón. (Generalmente una disertación de 30 a 45 minutos dada por el pastor.)3
Una o más de las siguientes actividades posteriores al sermón:
Una oración pastoral después del sermón, Un...