la filosofia como reflexion acerca de las cosas
Páginas: 12 (2770 palabras)
Publicado: 12 de octubre de 2014
La filosofía como reflexión acerca de las cosas.
Filosofía Crítica
Kant llama "filosofía crítica" al conjunto de investigaciones filosóficas que tienen como principal preocupación establecer los fundamentos y límites del ejercicio de la Razón.
Las tres conclusiones principales de la filosofía crítica son las siguientes:
la mente humana no puede alcanzar un conocimiento de larealidad en sí misma: el conocimiento metafísico le está vedado al ser humano;
el conocimiento sintético a priori es posible porque todo objeto cognoscible tiene que someterse a las condiciones formales de la experiencia que imponen nuestras facultades cognoscitivas;
el acceso a lo metafísico, vedado a la esfera del saber, es posible merced a la esfera moral.
Como sugieren los títulos delas tres obras principales de Kant ("Crítica de la Razón Pura", "Crítica del Juicio", "Crítica de la Razón Práctica"), la filosofía kantiana es una filosofía esencialmente crítica, culminando así la actitud básica de la filosofía moderna.
Al escribir la "Crítica de la razón pura" Immanuel Kant dio un giro copernicano a la percepción que tenía el hombre sobre su propia razón. Esta obra trata sobrelos límites reales de la razón humana; qué cosas son cognoscibles y cuáles no.
Efectivamente, en su obra Kant trató de reconciliar a racionalistas (como Descartes) y Empiristas (como Hume), justo como Santo Tomás había reconciliado Fe y Razón en su "Suma teológica" siglos antes.
Los racionalistas argumentaban que toda noción de la realidad viene de la mente humana, de nuestra razón;"pienso, luego existo". La realidad tiene que acoplarse a la mente del hombre, de lo contrario resulta incognoscible y es rechazada. Descartes incluso señaló a la mente como una entidad totalmente separada del cuerpo y la llama "Res Cogitans", a diferencia de la "Res extensa", que es el cuerpo.
La mayor parte de la obra de Kant consiste en un intento de llevar a cabo el análisis de los elementos apriori en la experiencia humana. En efecto, [1].
En primer lugar, en la Crítica de la Razón Pura Kant analiza los elementos a priori que gobiernan la formación de nuestros juicios sintéticos, esto es, las categorías y principios a prioridel entendimiento. Después, en la Crítica de la Razón Práctica, investiga el elemento a prioridel juicio moral. Y por último, en la Crítica del Juicio se proponeanalizar los elementos a priorique gobiernan nuestros juicios estéticos y teleológicos, [2].
El análisis de las tres Críticas nos indica pues que Kant está distinguiendo tres facultades cognoscitivas, a saber, el entendimiento, la facultad de juzgar o juicio y la razón[3].
La filosofía como reflexión moral.
Tres son los temas principales que se abordan en estas Reflexiones sobrefilosofía moral: 1) la libertad, entendida como independencia ante toda imposición externa, y su regulación; 2) el Bien supremo en cuanto relación entre ética y felicidad; 3) Dios y la religión. Para Kant, la síntesis o unificación entre el primero y el segundo de estos temas, es decir, entre el ejercicio de la libertad y la moralidad que busca la felicidad, sólo es posible en virtud de la existencia deun Dios que las integra, pues sólo «Él unifica la felicidad con el buen comportamiento».
Ética
1. ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA:
La ética, conjuntamente con la estética, constituye el fundamento de la axiología o ciencia de los valores. Se define la ética como una disciplina de la filosofía que estudia el "deber ser" del comportamiento humano. La ética se ocupa de normar lo que los individuosdeben hacer en su interacción social; es decir, indica qué es "lo bueno" y "lo malo" de las acciones humanas. Es objeto de la ética es estudiar elcarácter general de las normas de conducta y de las elecciones morales concretas que el individuo hace en su relación con los demás.
La palabra ética deriva de ethos que significa costumbre cuya expresión en latín esmos, y en plural, mores. De este...
La filosofía como reflexión acerca de las cosas.
Filosofía Crítica
Kant llama "filosofía crítica" al conjunto de investigaciones filosóficas que tienen como principal preocupación establecer los fundamentos y límites del ejercicio de la Razón.
Las tres conclusiones principales de la filosofía crítica son las siguientes:
la mente humana no puede alcanzar un conocimiento de larealidad en sí misma: el conocimiento metafísico le está vedado al ser humano;
el conocimiento sintético a priori es posible porque todo objeto cognoscible tiene que someterse a las condiciones formales de la experiencia que imponen nuestras facultades cognoscitivas;
el acceso a lo metafísico, vedado a la esfera del saber, es posible merced a la esfera moral.
Como sugieren los títulos delas tres obras principales de Kant ("Crítica de la Razón Pura", "Crítica del Juicio", "Crítica de la Razón Práctica"), la filosofía kantiana es una filosofía esencialmente crítica, culminando así la actitud básica de la filosofía moderna.
Al escribir la "Crítica de la razón pura" Immanuel Kant dio un giro copernicano a la percepción que tenía el hombre sobre su propia razón. Esta obra trata sobrelos límites reales de la razón humana; qué cosas son cognoscibles y cuáles no.
Efectivamente, en su obra Kant trató de reconciliar a racionalistas (como Descartes) y Empiristas (como Hume), justo como Santo Tomás había reconciliado Fe y Razón en su "Suma teológica" siglos antes.
Los racionalistas argumentaban que toda noción de la realidad viene de la mente humana, de nuestra razón;"pienso, luego existo". La realidad tiene que acoplarse a la mente del hombre, de lo contrario resulta incognoscible y es rechazada. Descartes incluso señaló a la mente como una entidad totalmente separada del cuerpo y la llama "Res Cogitans", a diferencia de la "Res extensa", que es el cuerpo.
La mayor parte de la obra de Kant consiste en un intento de llevar a cabo el análisis de los elementos apriori en la experiencia humana. En efecto, [1].
En primer lugar, en la Crítica de la Razón Pura Kant analiza los elementos a priori que gobiernan la formación de nuestros juicios sintéticos, esto es, las categorías y principios a prioridel entendimiento. Después, en la Crítica de la Razón Práctica, investiga el elemento a prioridel juicio moral. Y por último, en la Crítica del Juicio se proponeanalizar los elementos a priorique gobiernan nuestros juicios estéticos y teleológicos, [2].
El análisis de las tres Críticas nos indica pues que Kant está distinguiendo tres facultades cognoscitivas, a saber, el entendimiento, la facultad de juzgar o juicio y la razón[3].
La filosofía como reflexión moral.
Tres son los temas principales que se abordan en estas Reflexiones sobrefilosofía moral: 1) la libertad, entendida como independencia ante toda imposición externa, y su regulación; 2) el Bien supremo en cuanto relación entre ética y felicidad; 3) Dios y la religión. Para Kant, la síntesis o unificación entre el primero y el segundo de estos temas, es decir, entre el ejercicio de la libertad y la moralidad que busca la felicidad, sólo es posible en virtud de la existencia deun Dios que las integra, pues sólo «Él unifica la felicidad con el buen comportamiento».
Ética
1. ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA:
La ética, conjuntamente con la estética, constituye el fundamento de la axiología o ciencia de los valores. Se define la ética como una disciplina de la filosofía que estudia el "deber ser" del comportamiento humano. La ética se ocupa de normar lo que los individuosdeben hacer en su interacción social; es decir, indica qué es "lo bueno" y "lo malo" de las acciones humanas. Es objeto de la ética es estudiar elcarácter general de las normas de conducta y de las elecciones morales concretas que el individuo hace en su relación con los demás.
La palabra ética deriva de ethos que significa costumbre cuya expresión en latín esmos, y en plural, mores. De este...
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