La filosofia peruana

INTRODUCCIÓN:

Este trabajo es producto de la fructífera labor realizada en el transcurso de los días, durante la realización de este trabajo se han realizado vivencias presénciales de la falta de interés de las personas por el estudio de la filosofía, ya que nuestra sociedad está arraigada en la ignorancia, en vez de progresar y desarrollarnos como personas estamos retrocediendo hasta la edadmedia donde la religión era el pilar máximo de la humanidad, y la causa del estancamiento de las ciencias y por ende del desarrollo humano. La filosofía conforma la parte sustantiva del desarrollo humano que lo conlleva a tener una concepción filosófica y su posición frente a los problemas de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento.
Este trabajo se ha enfocado la posición de cada filósofo ypensadores de filosofía, y de cómo ha influido en el desarrollo o atraso de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento a través de sus diferentes etapas. También no se ha querido dejar de lado la existencia de la filosofía peruana, más que todo en la cosmovisión andina. En nuestra opinión personal, creemos que si ha existido una filosofía andina Incaica, ya que se les atribuye a los griegos elsimple hecho de enunciar el origen de las cosas, los incas hicieron eso y aun mas, sus ideas panteístas, se dieron sin ningún tipo de influencia europea, finalizando con la invasión de los españoles a nuestro país, porque no se le puede llamar conquista.
Finalmente, espero que este trabajo estimule al estudiante lector a tomar una actitud dinámica, que active su sentido crítico, se interese en lafilosofía y lo ayude a plasmar y expresar sus pensamientos como producto último de una reflexiva labor personal.

La filosofía peruana

Por lógica, debería entenderse al final, con una visión de conjunto de todos los autores y corrientes. Para Hegel, la filosofía tiene una unidad histórica: es un caminar hacia la verdad, por más recodos que encontremos. Cada filósofo depende en sus ideas,argumentos y estilo de los anteriores, y hace posible la transición al pensamiento que le sigue: las ideas parecen bullir como hormigas, pero orientadas en una misma dirección final.
Cuando los filósofos estudian y afrontan problemas, han pretendido tender hacia la verdad como horizonte. Se plantean los grandes interrogantes del hombre: el conocimiento, la naturaleza, la estructura del mundo, lacomplejidad del ser humano, la libertad y la ética... Creyentes o no, siempre han intentado establecer un diálogo entre fe y razón, entre filosofía y teología, entre filosofía y ciencia y cultura en busca de la verdad y soluciones a los problemas.
Por tanto, la historia de la filosofía es ya filosofía, sistemas de pensamiento y afirmaciones, sino búsqueda de planteamientos correctos y soluciones a losproblemas, a las incoherencias, etc. En filosofía, todo es discutible: por principio, no se admiten verdades sin haber sido previamente demostradas y razonadas. Incluso los hechos históricos se discuten, en cuanto que pueden ser objeto de diversas interpretaciones. Filosofía e historia son inseparables.
Puesto que cada época hace posible la siguiente y gracias a que un sistema cae puede surgirotro, las corrientes de pensamiento son visiones parciales, nunca absolutas ni completas, de la realidad. Por tanto, no hay razón para hundirse en el escepticismo (hay progresos en los problemas) ni hay razón para ser dogmático (nadie tiene el monopolio de la verdad).
Puesto que la verdad se va alcanzando gradualmente y requiere esfuerzo de reflexión, análisis y estudio, es preciso estar en estadode alerta permanente. Estamos obligados a ser críticos, con nosotros mismos y ante todas las informaciones que nos llegan del exterior. Como seres humanos, ninguno deberíamos renunciar a ser filósofos, a buscar la verdad con espíritu crítico.
Cuando se mira en la historia y en el pasado, deberíamos buscar aquello que no envejece, las ideas más vivas y geniales, porque muchas personas de gran...