La Filosofía En Atenas

La filosofía en Atenas

Querida Sofía: Cuando leas esto, ya habrás conocido
probablemente a Hermes. Para que no quepa ninguna duda, debo
añadir que es un perro. Pero eso no te debe preocupar. Él es muy
bueno, y además mucho mas inteligente que muchas personas.
O, por lo menos, no pretende ser más inteligente de lo que es.
También debes tomar nota de que su nombre no ha sido elegidototalmente al azar. Hermes era el mensajero de los dioses
griegos. También era el dios de los navegantes, pero eso no nos
concierne a nosotros, al menos no por ahora. Lo que es más
importante es que Hermes también ha dado nombre a la palabra
hermético, que significa oculto o inaccesible. Va muy bien con la
manera en que Hermes nos mantiene a los dos, ocultos el uno al
otro.
Con esto he presentadoal mensajero. Obedece, como es natural,
a su nombre, y es, en general, bastante bien educado.
Volvamos a la filosofía. Ya hemos concluido la primera parte; es
decir, la filosofía de la naturaleza, la ruptura con la concepción
mítica del mundo. Ahora vamos a conocer a los tres filósofos
más grandes de la Antigüedad. Se llaman Sócrates, Platón y
Aristóteles. Estos tres filósofos dejaron, cadauno a su manera,
sus huellas en la civilización europea.
A los filósofos de la naturaleza se les llama a menudo
presocráticos, porque vivieron antes de Sócrates. Es verdad que
Demócrito murió un par de anos después que Sócrates, pero su
manera de pensar pertenece a la filosofía de la naturaleza
presocrática. Además no marcamos únicamente una separación
temporal con Sócrates, también nosvamos a trasladar un poco
geográficamente, ya que Sócrates es el primer filósofo nacido en
Atenas, y tanto él como sus dos sucesores vivieron y actuaron en
Atenas. Quizás recuerdes que también Anaxágoras vivió durante
algún tiempo en esa ciudad, pero fue expulsado por decir que el
sol era una esfera de fuego. (Tampoco le fue mejor a Sócrates).
Desde los tiempos de Sócrates, la vida culturalgriega se
concentró en Atenas. Pero aún es más importante tener en
cuenta que el mismo proyecto filosófico cambia de
características al pasar de los filósofos de la naturaleza a
Sócrates.
¡Se levanta el telón, Sofía! La historia del pensamiento es como un
drama en muchos actos.

El hombre en el centro
Desde aproximadamente el año 450 a. de C., Atenas se convirtió
en el centro cultural delmundo griego. Y también la filosofía
tomó un nuevo rumbo.
Los filósofos de la naturaleza fueron ante todo investigadores de
la naturaleza. Por ello ocupan también un importante lugar en la
historia de la ciencia. En Atenas, el interés comenzó a centrarse
en el ser humano y en el lugar de éste en la sociedad.
En Atenas se iba desarrollando una democracia con asamblea
popular y tribunales dejusticia. Una condición previa de la
democracia era que el pueblo recibiera la enseñanza necesaria
para poder participar en el proceso de democratización. También
en nuestros días sabemos que una joven democracia requiere
que el pueblo reciba una buena enseñanza. En Atenas, por lo
tanto, era muy importante dominar, sobre todo, el arte de la
retórica.
Desde las colonias griegas, prontoacudió a Atenas un gran
grupo de profesores y filósofos errantes. Estos se llamaban a sí
mismos sofistas. La palabra sofista significa persona sabia o
hábil. En Atenas los sofistas vivían de enseñar a los ciudadanos.
Los sofistas tenían un importante rasgo en común con los
filósofos de la naturaleza: el adoptar una postura crítica ante los
mitos tradicionales. Pero, al mismo tiempo, los sofistasrechazaron lo que entendían como especulaciones filosóficas
inútiles. Opinaban que, aunque quizás existiera una respuesta a
las preguntas filosóficas, los seres humanos no serían capaces
de encontrar respuestas seguras a los misterios de la naturaleza
y del universo. Ese punto de vista se llama escepticismo en
filosofía.
Pero aunque no seamos capaces de encontrar la respuesta a
todos los...