la fuerza de los monterey

Pedagogía de autonomía. Autor Paulo Freire Fuente: Paz e Terra S.A. Año de publicación 2004
Reseña de Leonardo Casas, PEP 1 C2 Instituto Superior de Formación Docente y Técnica 9-030 “Del Bicentenario”











Pedagogía da autonomía

En el libro de “Pedagogía de la autonomía” de Paulo Freire. Primero nos enfocaremos en la descripción yposteriormente al estudio y análisis de los tres escritos del autor, las cuales están dirigidos a los educadores. Con la intención de aportar a favor de una escuela democrática.

Paulo Freire (1921 -1997) pedagogo brasileño, evidentemente unos de los pedagogos más importante del siglo XX. Adoptó como método de enseñanza una variante del estudio de la liberación o bien conocida como Pedagogía de laLiberación. Imagina al docente de una manera diferente, El 10 de Abril de 1997 publica su último libro “Pedagogía de la Autonomía” comprobando en su libro el perfil del profesor ideal. Las cual el autor los divide en tres capitulo. Paulo Freire, fallece el 2 de Mayo1997 en Sao Paulo.

CAPITULO I:
No hay docencia sin discencia: En este primer escrito nos deja claro que el maestro debe ser un buenaprendiz, y estar abierto a las realidades de sus alumnos. No hay docencia sin discencia, ya que el que enseña aprende a enseñar y quien aprende enseña al aprender. Este pensamiento de Freire, nos hace recapacitar que nunca dejamos de aprender, que constantemente aprendemos algo nuevo en todo momento. Como maestro tanto como estudiante.
Finalizo esta idea con las siguiente palabras “Para ser unbuen maestro primero debes ser un buen aprendiz”.
El ser maestro no siempre sabe todo, no implica que el alumno te escuche y que tome lo que decís como una verdad absoluta. Si es así entonces estamos en un error, porque estas oprimiendo al alumno como un opresor del pensamiento crítico. El ser maestro es hacer que los estudiantes busquen y que desarrollen el área de investigación, convirtiéndoseen personas autónomas de su propio aprendizaje y así mismo de su pensamiento. Que la práctica educativa que no quede solamente en la educación bancaria. Si no que a través de esa investigación, el maestro respete ese conocimiento y el conocimiento previo del estudiante. De este modo logrando alumnos critico y autónomos de su propio aprendizaje. Freire nos dice que: “El enseñar exige elreconocimiento y la asunción de la identidad cultural”.
Con esto nos hace referencia que nosotros como maestros debemos tener una identidad cultural y respetar la identidad cultural de los educandos esto nos ayudara. Lo cual es fundamental en la práctica educativa progresista. La variedad de identidades culturales demuestra que hay diferentes tipos de alumnos, y no tiene que notarse en el aula de clasespor el contrario ser diferente nos ayuda a aprender cosas nuevas y conocimientos nuevos dentro y fuera del salón. Dentro de clase algo que es muy preocupante, es la discriminación por las diferencias de las identidades culturales del estudiante. Por razón digo que el profesor debe ser el primero en tratar a todos por iguales, respetando las diferencias. Generando un clima de respeto en aula.CAPITULO II:
Enseñar no es transferir conocimiento: El segundo capítulo defiende la idea de que el docente no debe transmitir su conocimiento como dueño de las verdades absolutas. Ser docente no significa que yo tengo toda la razón, más al contrario hay que ayudar al estudiante a desarrollar sus propios pensamientos no debemos implantar nuestras pensamientos en el. Si hacemos esto, estaríamospensando que la mente del alumno seria un es solo un depósito donde se guardan los conocimientos. La enseñanza es algo más, es favorecer al estudiante dar un paso de la inocencia a la criticidad. La cual permitirá al estudiante a desarrollase como seres moralistas. Y es así como la formación se convierte en parte de la educación que se ofrece a los alumnos. El conocimiento es incompleto, por tal...