La globalización

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA

PROGRAMA DE

FORMACIÓN INTEGRAL DE DIRIGENTES CÍVICOS

LA GLOBALIZACIÓN

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Agosto 2007

INDICE

LA GLOBALIZACIÓN

HISTORIA

I. ECONOMÍA

II. SOCIEDAD

III. POLÍTICA

IV. CULTURA

V.¿HECHO HISTÓRICO O ÍCONO IDEOLÓGICO?

ESTADOS UNIDOS

VI. EUROPA

JAPÓN

VII. RESTO DE ASIA

VIII. AMÉRICA LATINA

IX. ÁFRICA

I. LA GLOBALIZACIÓN EN LA HISTORIA

• Globalización es el término con el que se designa la tendencia a la expansión a todo el planeta de la sociedad del conocimiento,nueva etapa de la evolución histórica en la que ingresó la humanidad en la última década del siglo XX.

• El mismo proceso es denominado “mundialización” en la literatura francesa sobre el tema y en la Argentina, hace unos 40 años, el general Juan Domingo Perón anticipó el advenimiento de este fenómeno al que llamó “universalismo”.

• Siendo la globalización una de lascaracterísticas esenciales de la nueva sociedad del conocimiento a la que consideramos una nueva etapa de la evolución, corresponde aclarar que definimos a la evolución como el sentido de realización de la historia humana, proceso que es autónomo de la voluntad de actores particulares y resulta de las transformaciones generadas por la combinación en el tiempo de los actos y los pensamientos de todos los hombrescon el plan de Dios.

• Desde el origen del hombre hasta hoy, en esa evolución histórica es posible diferenciar cuatro tipos de sociedades:

i) Sociedad recolectora, cazadora y pescadora (del origen al 5.000 a. de C.)

• Las formas del trabajo son similares a las de los animales que se sustentan con la recolección, la caza y la pesca, aunque incorpora herramientas,sistemas, métodos y formas de socialización que dotan a ese trabajo de características propiamente humanas.

• Son comunidades nómades, que siguen los recursos que les sustentan y están unidas básicamente por parentescos directos.

• La fuerza humana es el principal recurso energético.

• La organización política se centra en jefaturas grupales oclánicas, determinadas por la fortaleza o capacidad de labor de quienes las ejercen.

• La cultura social se apoya en protoreligiones animistas, fundadas en cosmovisiones que deifican los fenómenos naturales pero tienen una débil incidencia en la moral cotidiana de las comunidades.

ii) Sociedad agraria (Desde el 5.000 a. de C. hasta el siglo 18 d. de C.)

• La formaprincipal del trabajo humano es el cultivo de la tierra y la cría de animales, realizado a través de pequeñas comunidades de fuertes lazos familiares con modalidades de autonomía, servilismo o esclavitud.

• Son comunidades sedentarias con un fuerte arraigo al territorio propio, basadas en la vinculación entre familias amplias (padres, hijos, abuelos, primos, etc.) instaladas enasentamientos rurales.

• A la fuerza humana se agregan nuevos recursos energéticos como los animales domesticados (sobre todo asnos, caballos y bueyes), la aplicación de hallazgos científico - tecnológicos como la palanca, la polea o la rueda y de herramientas como la pala, el pico o el arado.

• Se establece el Estado, institución de conducción de la sociedad diferenciada de ella yejercida por quienes tienen mayor fuerza militar, económica o espiritual. Básicamente el dominio estatal se establece en tres niveles: relativamente global (imperios como los de Alejandro Magno, Roma, Saladino, China o la España surgida con Carlos I), el surgimiento de los Estados nacionales (los reinos establecidos en diversos países) y/o local (los dominios feudales).

• La...