La Gobernabilidad

Según Manuel Alcántara la gobernabilidad puede ser entendida como la situación en la que concurren un conjunto de condiciones favorables para la acción de gobierno, que se sitúan en su entorno o son intrínsecas a éste. Este concepto se enmarca en el ámbito de "la capacidad de gobierno". Éste se da siempre en un ámbito social tal en el que se registran demandas de los ciudadanos que son procesadasen menor o mayor medida por el sistema político.

Foucault llama gobernabilidad al “contacto entre las tecnologías de dominación delos demás y las referencias a uno mismo” desde el siglo XVIII, surgen ciertos dispositivos de poder y saber, enfocados,de una u otra forma, a controlar y modificar los procesos de vida, los modos de subjetivación y lo que el individuo puede y debe saber, lo quedeviene en una especie de integración entre loque Foucault llama <<el biopoder>> y el poder del Estado.
Pretendo identificar cómo, al configurarse el arte de gobernar moderno “como una acción de lossujetos sobre ellos mismos”, en las sociedades contemporáneas o de control , se ponen en funcionamiento ciertos dispositivos de saber y poder que configuran modos de ser, procesosdesubjetivación propios de estas sociedades de control; cabe señalar que Foucault llama“tecnologías gubernamentales” a la unión de prácticas mediante las que se llega a “constituir,definir, organizar, instrumentalizar las estrategias que los individuos, en su libertad, pueden tener los unos en relación con los otros.” Puesto que, como Deleuze tuvo ocasión de mencionar: “La idea fundamental deFoucault es la de una dimensión de la subjetividad que deriva del poder y del saber, pero que no depende de ellos.”
. El Diccionario de Política de Norberto Bobbio y Matteucci, (1998) define el término de gobernabilidad como la relación de gobierno es decir, la relación de gobernantes y gobernados, por lo tanto la relación compleja entre los dos entes es lo que permite hablar degobernabilidad. Algunos autores enfatizan ciertos elementos que la definen como una propiedad (Juan Rial, 1987)), cualidad (Angel Flisfish,1987; Xavier Arbós y Salvador Giner, 1993) o un estado (Comisión Trilateral: Michel Crozier, Samuel Huntington y Joji Watahuki, 1975) de la relación del gobierno.
El pensamiento político, desde su orígenes, se ha desarrollado alrededor de dos concepcionesopuestas: la primera, ligada a la esfera ética, tiene como guía la nación de justicia y destaca la conexión necesaria entre legitimidad y ejercicio del poder concentrando su atención en la calidad de la acción gubernamental; la segunda, ligada a la esfera de la eficacia, en donde el ejercicio del poder debe tener la capacidad para alcanzar objetivos al menor costo posible, por lo tanto, en este caso, lagobernabilidad es una propiedad del sistema político. Junto a estas dos acepciones, surge una tercera intermedia, que se ha guiado por el antiguo problema del orden político: la estabilidad. Un sistema político será más gobernable mientras tenga más capacidad de adaptación y mayor flexibilidad institucional respecto de los cambios de su entorno nacional e internacional, económico, social ypolítico.

ETICA
La ética marxista procede de la teología, la filosofía, la biología, la economía, y la historia marxista. Mientras que los humanistas seculares tienen problemas para llegar a un consenso con respecto a sus creencias éticas, los marxistas no—principalmente debido a su determinado enfoque hacia todas las cinco disciplinas referidas al principio. Este enfoque está arraigado en elmaterialismo dialéctico y la lucha de clases. Aunque no existe ninguna base absoluta para los ideales éticos marxistas, la mayoría de los marxistas creen que la visión dialéctica de la lucha de clases es base suficiente. 

Según la dialéctica marxista, todo en el universo—inclusive la sociedad—está en un estado de cambio constante. Estos cambios están haciendo ascender a la sociedad hacia la...