la histoaria

Centro de Estudios Superiores en Ciencias Jurídicas y Criminológicas


Licenciatura: Derecho


Tema: Escultura Monumental Mexica


Presenta: Contreras Fernández Raquel



Agosto 2013

En esta trabajo daré a conocer parte de un resumen de la Escultura Monumental Mexica lo cual abarca de 4 temas totalmente interesantes que surge durante los antepasados en la vida del hombre.Comenzando por la aparición de LA PIEDRA DEL SOL también conocida como “Calendario Azteca”, pero cuyo nombre verdadero es "Cuauhxicalli", que significa "receptáculo del Águila", es no solamente un calendario sino también una piedra conmemorativa de una fecha sagrada: porque, como las estelas mayas, ciertas piedras aztecas recuerdan una fiesta ritual celebrada cada 52 años: la fiesta del Fuego Nuevo,los aztecas colocaban estas piedras en el Templo Mayor, el Templo doble , piedra conmemorativa de transcurrir del tiempo entre los mexicas entre la información que hizo mención el arqueólogo nos habla que el 13 de agosto de 1521 cae Tenochtitlan al poder de Moctezuma. En cuanto a esta piedra del sol u/o Calendario Azteca hace un gran viaje de casi quinientos años que comienza en los pedregales delsur de la Cuenca de México, hace un alto prolongado en la isla de Tenochtitlan y concluye en el bosque de Chapultepec.
El llamado Calendario Azteca mejor conocido en diferentes lugares es una escultura monolítica de forma redonda con 3.60 metros de diámetro y 122 centímetros de grosor que está hecha en basalto y tiene grabadas inscripciones relativas a las creencias de los antiguos mexicanos encuanto a sus deidades y su culto al sol. Este impresionante disco fue realizado aproximadamente en el año de 1479 y probablemente ocupó un lugar destacado como adorno en el Templo Mayor, edificio principal de lo que fue la ciudad de México Tenochtitlan. El 17 de diciembre de 1790 fue hallado en el Zócalo de lo que hoy es la Ciudad de México y desde 1964 a la fecha se encuentra en el Museo Nacionalde Antropología e Historia de la misma, durante la realización de unas obras hidráulicas en la Plaza Mayor, donde probablemente los militares españoles la enterraron en los días posteriores a la guerra de Conquista, a unos cuantos metros del sitio donde se acababa de exhumar entre el asombro y el horror a la Coatlicue, la diosa de la muerte, despertando un interés inusitado entre académicos yeruditos de la última etapa del Virreinato que pasaría por los muros exteriores de la catedral metropolitana, el Museo Nacional Mexicano y que culminaría con su incorporación como pieza maestra al Museo de Antropología en 1964. A su vez, la Piedra del Sol juega un papel clave al representar un momento inaugural de la arqueología mexicana.
El llamado Calendario Azteca es un monumento solar en quese cifran las edades cósmicas o soles por los que ha transitado la humanidad, cinco en total, donde cada uno de ellos tiene un principio y un fin –un inicio y un término determinado por las fuerzas divinas-; representación que culmina en acontecimientos simultáneos: la muerte del Cuarto Sol por viento, la transmutación de los hombres en monos y el nacimiento del Quinto Sol (Nahui Ollin), marcadopor el nacimiento de los hombres y el maíz, era que concluirá, de acuerdo con la profecía, por fenómenos terrenales.
Este gran disco de piedra no es un calendario ni una escultura del Sol, sino el registro de un acontecimiento mítico que sus autores quisieron llevar a la posteridad, un fecha miento petrificado que refleja los movimientos astrales correspondientes a 1479 -Año Trece Caña o TreceÁcatl, según la cronología mexica-, cumplimiento de un ciclo que se celebraba cada 52 años para recordar el nacimiento de Tonatiuh (dios solar cuyo nombre  ha tenido varias interpretaciones: “el que va alumbrando”, “el que hace los días” o “el niño esplendoroso”.
Nos hace mención el arqueólogo que Las serpientes que se ven de forma vertical en los extremos, por un lado, están las de abajo que...