La historia oculta de la masonería en Olavarría
Páginas: 23 (5551 palabras)
Publicado: 17 de junio de 2013
31/01 | LOGIAS, NOMBRES Y REVELACIONES
La historia oculta de la masonería en Olavarría
Las logias masónicas en la Ciudad, un tema tan impenetrable y enigmático como apasionante dentro de la historia local, desde sus mismos comienzos. La investigación del historiador Adolfo H. Santa María, la más completa sobre el tema, es reveladora y seguramente abrirá un nuevo debate. >>>----------------------
Adolfo H. Santa María / Especial para infoeme.com
santamariaadolfo@fibertel.com.ar
Breve historia de la Masonería en Argentina
Hacia fines del siglo XVIII tenemos noticias de la existencia de logias masónicas en Buenos Aires. Una, “llamada Logia Independencia, fundada a fines del siglo XVIII y que obtuvo Carta Constitutiva de la Gran de Loge Génerale Ecossaise de France, cuerpoeste que fue absorbido el 8 de enero de 1805 por el Gran Oriente de Francia”. (1)
La otra, conocida como Logia San Juan de Jerusalén de la Felicidad de esta parte de América, fundada por el portugués Juan de Silva Cordeiro, con carta constitutiva de la Gran Logia de Marylan.
En 1810, al producirse la Revolución de Mayo, existía en Buenos Aires una Logia presidida por Julián B. Álvarez, queaparece algunas veces con el nombre de San Juan y otra como Independencia.
A mediados de 1812 es fundada la Logia Lautaro (2), que integraron San Martín, Alvear, Zapiola, Chilavert, Holmberg, Tomás Guido, Julián Álvarez y otros. Se organizaron otras subsidiarias en las ciudades de Santa Fe, Córdoba y Mendoza, y en Chile y Perú.
Prescindiendo de las controversias suscitadas, en cuanto a si setrataba de una sociedad secreta política o de una logia masónica operativa, es coincidente la opinión de historiadores que, estas logias, tenían un fin determinado dentro de una estrategia continental: lograr la independencia de nuestro país, Chile y Perú.
Es sabido, además, que durante su existencia participaron sus miembros en la formación de los gobiernos y en las decisiones políticas de lostres países.
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(1) Emilio J. Corbieri, La Masonería, pág. 190.
(2) Nombre tomado de la Leyenda Araucana de Ercilla, cuyo significado sería: Guerra a España o Expedición a Chile- Véase el testimonio de Zapiola, en el libro de Enrique de Gandia, La Independencia de América.
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Nos dice Mitre sobre la Logia Lautaro: “La asociación tenía varios grados de iniciación y dos mecanismosexcéntricos que se correspondían. En el primero los neófitos eran iniciados bajo el ritual de las logias masónicas que desde antes de la revolución se habían introducido en Buenos Aires y existían desorganizadas a la llegada de San Martín y Alvear. Los grados siguientes eran de iniciación política en los propósitos generales (3).
En la Primera Junta, en el Primero y Segundo Triunvirato, muchos de susintegrantes tuvieron reconocida filiación masónica.
Hubo Logias en el Ejército de los Andes y en Ejército del Norte, la primera presidida por San Martín y la otra por Belgrano. El general Belgrano fundó además la Logia Argentina de la ciudad de Tucumán, denominada posteriormente Unidad Argentina (4)
Con la caída de Alvear en 1815, se profundiza la crisis entre los miembros de la LogiaLautaro de Buenos Aires, de la desintegrada Logia surgieron la Logia del Sol, Logia Provincial y Logia Valeper.
Después del 20 se fundaron las logias masónicas Estrella del Sur o Sureña (donde actuó Rivadavia), Asilo de la Virtud, San Juan de la Frontera, Constante Unión y Jorge Washington.
Derrocado Rosas, se organizaron logias extranjeras y argentinas. Los franceses fundaron la Logia Amie desNaufragés en 1852. La colonia británica de Buenos Aires formó la Logia Excelsior en 1853.
De las argentinas cabe mencionar a las logias Fraternidad de San Nicolás de los Arroyos; Concordia (1852), Constancia (1855), Unión del Plata (1855), y Confraternidad Argentina (1856), estas últimas de Buenos Aires.
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(4) Alcibíades Lappas, La Masonería Argentina a través de sus Hombres, pág. 71...
La historia oculta de la masonería en Olavarría
Las logias masónicas en la Ciudad, un tema tan impenetrable y enigmático como apasionante dentro de la historia local, desde sus mismos comienzos. La investigación del historiador Adolfo H. Santa María, la más completa sobre el tema, es reveladora y seguramente abrirá un nuevo debate. >>>----------------------
Adolfo H. Santa María / Especial para infoeme.com
santamariaadolfo@fibertel.com.ar
Breve historia de la Masonería en Argentina
Hacia fines del siglo XVIII tenemos noticias de la existencia de logias masónicas en Buenos Aires. Una, “llamada Logia Independencia, fundada a fines del siglo XVIII y que obtuvo Carta Constitutiva de la Gran de Loge Génerale Ecossaise de France, cuerpoeste que fue absorbido el 8 de enero de 1805 por el Gran Oriente de Francia”. (1)
La otra, conocida como Logia San Juan de Jerusalén de la Felicidad de esta parte de América, fundada por el portugués Juan de Silva Cordeiro, con carta constitutiva de la Gran Logia de Marylan.
En 1810, al producirse la Revolución de Mayo, existía en Buenos Aires una Logia presidida por Julián B. Álvarez, queaparece algunas veces con el nombre de San Juan y otra como Independencia.
A mediados de 1812 es fundada la Logia Lautaro (2), que integraron San Martín, Alvear, Zapiola, Chilavert, Holmberg, Tomás Guido, Julián Álvarez y otros. Se organizaron otras subsidiarias en las ciudades de Santa Fe, Córdoba y Mendoza, y en Chile y Perú.
Prescindiendo de las controversias suscitadas, en cuanto a si setrataba de una sociedad secreta política o de una logia masónica operativa, es coincidente la opinión de historiadores que, estas logias, tenían un fin determinado dentro de una estrategia continental: lograr la independencia de nuestro país, Chile y Perú.
Es sabido, además, que durante su existencia participaron sus miembros en la formación de los gobiernos y en las decisiones políticas de lostres países.
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(1) Emilio J. Corbieri, La Masonería, pág. 190.
(2) Nombre tomado de la Leyenda Araucana de Ercilla, cuyo significado sería: Guerra a España o Expedición a Chile- Véase el testimonio de Zapiola, en el libro de Enrique de Gandia, La Independencia de América.
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Nos dice Mitre sobre la Logia Lautaro: “La asociación tenía varios grados de iniciación y dos mecanismosexcéntricos que se correspondían. En el primero los neófitos eran iniciados bajo el ritual de las logias masónicas que desde antes de la revolución se habían introducido en Buenos Aires y existían desorganizadas a la llegada de San Martín y Alvear. Los grados siguientes eran de iniciación política en los propósitos generales (3).
En la Primera Junta, en el Primero y Segundo Triunvirato, muchos de susintegrantes tuvieron reconocida filiación masónica.
Hubo Logias en el Ejército de los Andes y en Ejército del Norte, la primera presidida por San Martín y la otra por Belgrano. El general Belgrano fundó además la Logia Argentina de la ciudad de Tucumán, denominada posteriormente Unidad Argentina (4)
Con la caída de Alvear en 1815, se profundiza la crisis entre los miembros de la LogiaLautaro de Buenos Aires, de la desintegrada Logia surgieron la Logia del Sol, Logia Provincial y Logia Valeper.
Después del 20 se fundaron las logias masónicas Estrella del Sur o Sureña (donde actuó Rivadavia), Asilo de la Virtud, San Juan de la Frontera, Constante Unión y Jorge Washington.
Derrocado Rosas, se organizaron logias extranjeras y argentinas. Los franceses fundaron la Logia Amie desNaufragés en 1852. La colonia británica de Buenos Aires formó la Logia Excelsior en 1853.
De las argentinas cabe mencionar a las logias Fraternidad de San Nicolás de los Arroyos; Concordia (1852), Constancia (1855), Unión del Plata (1855), y Confraternidad Argentina (1856), estas últimas de Buenos Aires.
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(4) Alcibíades Lappas, La Masonería Argentina a través de sus Hombres, pág. 71...
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