La historia social del desierto

Ensayo sobre la historia del territorio conocido en la sociedad argentina del siglo XIX como desierto. Presenta los acontecimientos del desierto y su sociología y propone ejes o criterios para su consideración historiográfica desde las aspiraciones y reclamos.

Reivindicación del Desierto.
Tres cortes de tiempo definen la evolución de la cuestión indigena en las pampas:
Plan Cevallos (1777).Consistía en el ingreso general por distintos frentes con una duración por 3 meses, las columnas desde Mendoza, San Juan, Chile hasta el río diamante, río sauces, San Luis de la Punta, milicias de las sierras de Córdoba y Santiago del Estero. El plan no llegó a cumplirse.

Estrategias de Rosas (1830-1852). Consistió en desarrollar negocios con los indios (mercancías por paz) y confrontar conellos (ranqueles) por medio de los indios amigos y el avance hasta Choele-Choel. En parte de su plan de estimular la formación de la Confederación de Calfucurá.


La conquista del Desierto (1879). Consumada por Roca, consistió en el avance con tropas armas y logística moderna después.
El desierto y su contracara, la frontera, tuvieron larga duración. Visto desde la actualidad el desiertorefleja las relaciones entre el Estado y la Sociedad Argentina en vías de modernización.
En 1er lugar la sociedad llamada primitiva (pampa, aucas) desde la antropología, por sus vínculos sociales como solidarios, su relación de sangre, por la reciprocidad social, las explicaciones metafísicas, la igualdad de los miembros y la ausencia del Estado. El desierto fue asimilado por los blancos “winka” a laprimitividad, al salvajismo.
El principio, el desierto constituyo una hipótesis militar: el territorio de los indios, sin ley y orden y un extenso territorio sin división política.
La frontera, materializa la institución militar (la línea y los fuertes, fortines y destacamentos). La línea dio vida a la frontera como sociedad (en lo social la dificultad del blanco para poblar; en lo político ladificultad de imponer la autoridad, la ley y la propiedad privada; en lo cultural de despojar la barbarie). En los hechos una cárcel abierta pero una dinámica para los desertores, pobres, masas rurales desposeídas y sin instrucción.
En 1879, ingresan al desierto la ciudadanía y la propiedad privada (elementos del progreso positivista) configurado en 1850 con el colonialismo y la expansióncapitalista de las grandes metrópolis, las pampas ofrecerán carne trigo y lana. Carlos Mayo dice la frontera era sociedad, tierra y modo de vida, los tipos sociales eran los soldados, cautivo/a y el renegado.
Esta sociedad es un complejo mosaico en lo étnico y la autoridad, es una sociedad rural ligada a la militarización, en 1740 se instala la línea la 1ra línea de fuertes, 1752 se crea el cuerpo deblandengues. En realidad es un complejo militar que se puede caracterizar como presidio/fuerte/ejército regular que habría de operar hasta la Conquista de Roca, en la esencia fueron las milicias formas por los vecinos que defendían el territorio de las invasiones indias.
En 1779, Vértiz estableció que todo hombre desde 16 años puede ser convocado a las milicias con algunas excepciones como hijo demadre viuda. En 1801, se reglamenta la edad para formada parte de las milicias (16 a 45 años) su propio caballo y una ración y 20 reales para gastos. Sin embargo con una disciplina precaria por tres causas: los hacendados eran los únicos interesados de una milicia, en mantener la frontera con el indio, los milicianos eran pobres, no propietarios, existía con conflicto económico entre la milicia ylas tareas rurales, esto origina un mecanismo de contra la militarización (la deserción hacia las tolderías). La deserción se castigaba en 1776 destierro a las Malvinas por 10 años y la muerte, en 1801 destierro a la isla Martin García.
La frontera configura un espacio de choque interétnico, se establece un complejo de costumbres, usos y moral, una institución relativamente marginal de los...