La humanización del monstruo

La humanización
del monstruo

La Escuela debe autodestruirse como
Institución y reconstruirse como
comunidad

Magisterio Ontinyent
2012-13

David Giner Peiró

La escuela ha muerto.
El profesorado ha muerto, inerte, conformista
y encerrado en su aula, hermético e inamovible.

Las aulas han muerto,
sus paredes comenzaron a temblar y se desplomaron
cuando alguien rompió el ordende los pupitres
y amenazó con expulsar de allí al libro de texto.

Las directivas han muerto,
ahogadas en la burocracia,
aburridas, faltas de norte.

Las familias han muerto,
mientras que alguien intentó que accedieran a los centros
no sólo el día de la fiesta.

Los gobiernos han muerto,
sus políticas educativas eran egoístas,
iban y venían como las olas del mar.

La formación hamuerto,
hacía tiempo que ya no tenían a quién formar,
todo el mundo acumulaba méritos suficientes.

El alumnado no estaba allí,
se salvó porque hacía años que habitaba en otro espacio,
en otro tiempo.

La escuela ha muerto, de risa,
al oír decir a uno de sus maestros
que quería cambiar la escuela.

B. Lloyd
(Inspirado en un fragmento de la obra de F. Nietzsche, “Así habló Zaratustra”)1

La Escuela debe autodestruirse como Institución y reconstruirse
como Comunidad
La escuela debe autodestruirse como institución y reconstruirse como comunidad. Las
instituciones son herméticas, fijas, regladas y autoritarias, aunque se pretenda hacer creer lo
contrario. Las comunidades son cooperativas, abiertas, participativas y dinámicas, y la
autoridad se desvanece transformándose enhorizontalidad. Entonces, si pretendemos educar
en libertad, deberemos decidir en cuál de los dos contextos es necesario desarrollar esta
educación.
Actualmente son muchos los sectores procedentes de la Pedagogía y la Psicología que
conciben la Educación como unos procesos que van más allá de la simple y pura adquisición
de conocimientos: el alumno debe llegar a ser capaz de construir suspropios conocimientos
y aplicarlos después a situaciones de la vida real. Así pues, además de los conocimientos
académicos, mediante la Educación el individuo también adquiere los valores y
comportamientos que rigen el funcionamiento de la sociedad donde se encuentra.
En efecto, esta es la oratoria dominante en la línea pedagógica en estos momentos. No
obstante, ¿cómo puede desarrollarsecorrectamente este concepto sin recurrir a la actuación
sobre otras dimensiones sociales externas al mundo escolar? ¿Y cómo desarrollarla sin
recurrir a los espacios más internos del ser humano?
Cada centro escolar, cerrado, aislado y delimitado física y temporalmente, es una
reproducción exacta de la sociedad exterior, se trata de una completa micro-sociedad:
horarios fijos e inamovibles, espaciosseparados, limitados, y a los que sólo se puede acceder
cumpliendo unos determinados requisitos, jerarquías verticalizadas, tareas repetitivas, ratos
de descanso estrictamente regulados, una normativa extensamente detallada y reglada, etc.
Casi parece una fábrica. En consecuencia, un alumno de infantil no podrá entrar en los
espacios destinados a los alumnos de primaria, como tampoco unalumno de infantil o de
primaria podrá acceder libremente a las instalaciones de un centro de secundaria y utilizar
sus laboratorios o salas de ordenadores. De la misma manera, una persona jubilada tampoco
tiene posibilidad de acceder a un centro de secundaria para poder escuchar algunas clases y
aprender libremente y menos aún podrá participar, ni tampoco los alumnos podrán montar
libremente untaller de autoaprendizaje si vulneran los horarios de las clases o no piden antes
permiso a sus instancias superiores.

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La sociedad exterior y predominante que da forma a estas micro-sociedades educativas
pretende mantener ciertas estructuras y formas de poder que obstaculizan el desarrollo
igualitario de las personas y donde además existe una macabra división de clases que
provoca el...