La ideologia alemana

La Ideología alemana. Introducción, apartado A, [1] historia.
MARX

Este texto pertenece a la conocida como época del joven Marx y son escritos en los que critica a compañeros que quedarondeslumbrados por el idealismo hegeliano, como David Strauss, Max Stirner o Bruno Bauer, alguno de ellos incluso amigos. Marx se sintió en la obligación de introducir en la historia y en la dialécticahegeliana elementos materiales que permitiesen una más correcta aproximación al entendimiento de su proceso. El error que había cometido el pensamiento alemán, según Marx era haber desconsiderado loselementos materiales, que, según él, son los que verdaderamente constituyen la historia porque son los que surgen de las formas de producción de la vida real y material humana.

En este sentido, Marx fijalos tres elementos que constituyen el hecho histórico y los califica agrupándolos en tres bloques: 1) la producción necesaria para generar los medios esenciales de vida, 2) las necesidades secundariasque surgen de esa producción esencial y primaria, y 3) la procreación humana y la generación de grupos familiares y sociales, que a su vez generan nuevas necesidades materiales. El punto de vistamarxista, en este sentido, es que la familia pasa a ser una relación secundaria que se tratará según datos experimentales y no de manera idealizada. Lo que tendría mucho éxito en generaciones futuras,como la de los años sesenta del siglo pasado, con las funestas consecuencias que ha tenido para la vida de nuestros días.

Respecto al primer punto es curioso como Marx cita incluso a uno de losPadres de la Iglesia como es San Bruno, fundador de la Cartuja y ejemplo de la forma de vida más ascética en las órdenes católicas, para demostrar que todos —incluso el más pobre— tenemos unas necesidadesmateriales primarias que atender. Lo que nos obliga a una primera necesidad que es la de producir. Le reprocha a la tradición alemana no haber dado suficiente importancia por lo que la historia en...