La Iglesia Adventista Frente L Aborto Y Homosexualidad
Páginas: 12 (2847 palabras)
Publicado: 27 de septiembre de 2012
NOMBRE: Yeny magnolia Mamani Paucar
CICLO: IV psicología “A”
Posición de la iglesia frente al aborto y la homosexualidad
El debate moral y ético sobre el aborto viene dándose hace ya varios años. Pero en el presente, por el creciente activismo de los movimientos feministas y el intento de formalizar una legislación reproductiva - sexual, es necesario conocer, más que nunca, los argumentosque favorecen el DERECHO A LA VIDA de todo ser humano, desde el momento de su concepción.
A qué llamamos aborto
Los defensores del aborto han procurado cubrir su naturaleza criminal mediante terminología confusa o evasiva, ocultando el asesinato con jerga como “interrupción voluntaria del embarazo" o bajo conceptos como “derecho a decidir" o "derecho a la salud reproductiva". Ninguno deestos artificios del lenguaje, sin embargo, puede ocultar el hecho de que el aborto es un infanticidio.
En el lenguaje común, llamamos aborto a la expulsión prematura de un feto humano, ya sea espontáneamente o provocado. El aborto es la muerte de un niño o niña en el vientre de su madre producida durante cualquier momento de la etapa que va desde la fecundación (unión del óvulo con elespermatozoide) hasta el momento previo al nacimiento. Se habla de aborto espontáneo cuando la muerte es producto de alguna anomalía o disfunción no prevista ni deseada p orla madre; y de aborto provocado (que es lo que suele entenderse cuando se habla simplemente de aborto) cuando la muerte del bebé es procurada de cualquier manera: doméstica, química o quirúrgica.
En lenguaje numérico, el aborto hasido el motivo de la muerte de más de 25millones de niños (sólo en Estados Unidos) desde que se legalizó el aborto en1973 en ese país. Y en el lenguaje Hipocrático, es un término que antes no era aceptado y ahora es diariamente utilizado. Se removió del Juramento Hipocrático la última frase: "no daré a ninguna mujer un remedio abortivo...� presentando una verdadera contradicción a la obligaciónnatural del médico a defender la vida, hasta sus últimas consecuencias.
Aborto: Falacias y refutaciones
¿Cuál es la verdadera doctrina de la Iglesia Católica?
Hay personas que se llaman "católicas" pero que no aceptan la doctrina de la Iglesia con respecto a la defensa de la vida humana ante el crimen del aborto e intentan confundir al pueblo católico sobre este importante tema. A continuaciónofrecemos las principales falacias de estas personas y sus correspondientes refutaciones.
Falacia # 1: "La Biblia no dice nada del aborto."
Refutación:
Es verdad que la Biblia no condena explícitamente el aborto. Sin embargo, la Biblia enseña que lo que hay en el seno de una madre embarazada es un ser humano (cf. Salmo 139:13, 15; Jeremías 1:5; Lucas1:13; Mateo 1:21). Además, la Bibliacondena el homicidio directo delos inocentes (cf. Éxodo 23:7; Deuteronomio 27:25; Mateo 18:10 y 14).Ahora bien, los niños y las niñas que no han nacido todavía son evidentemente inocentes. Por consiguiente, el matarlos por medio del aborto es condenable.
Todas las personas que creen en Dios están de acuerdo en que Dios es quien concede los hijos y Quien infunde el alma en el cuerpo humano.Ello significa que Dios crea a cada ser humano para un propósito. No tenemos el derecho de contradecir Su voluntad respecto de Su creación.
Este argumento es en realidad un intento de desviar la atención de la maldad del aborto. Las personas que lo presentan muchas veces están totalmente de acuerdo con otros actos que la Biblia condena específicamente, como la actividad homosexual, lafornicación y el adulterio (cf. Romanos 1:26-27; Marcos 7:21; Éxodo 20:14).
Por último, en ningún lugar de la Biblia encontramos que ésta apruebe el aborto.
Falacia # 2: "La Iglesia Católica no está segura de que el feto sea una persona."
Refutación:
La Iglesia Católica siempre ha condenado el aborto por tratarse del homicidio directo de una persona inocente. Durante la Edad Media algunos...
CICLO: IV psicología “A”
Posición de la iglesia frente al aborto y la homosexualidad
El debate moral y ético sobre el aborto viene dándose hace ya varios años. Pero en el presente, por el creciente activismo de los movimientos feministas y el intento de formalizar una legislación reproductiva - sexual, es necesario conocer, más que nunca, los argumentosque favorecen el DERECHO A LA VIDA de todo ser humano, desde el momento de su concepción.
A qué llamamos aborto
Los defensores del aborto han procurado cubrir su naturaleza criminal mediante terminología confusa o evasiva, ocultando el asesinato con jerga como “interrupción voluntaria del embarazo" o bajo conceptos como “derecho a decidir" o "derecho a la salud reproductiva". Ninguno deestos artificios del lenguaje, sin embargo, puede ocultar el hecho de que el aborto es un infanticidio.
En el lenguaje común, llamamos aborto a la expulsión prematura de un feto humano, ya sea espontáneamente o provocado. El aborto es la muerte de un niño o niña en el vientre de su madre producida durante cualquier momento de la etapa que va desde la fecundación (unión del óvulo con elespermatozoide) hasta el momento previo al nacimiento. Se habla de aborto espontáneo cuando la muerte es producto de alguna anomalía o disfunción no prevista ni deseada p orla madre; y de aborto provocado (que es lo que suele entenderse cuando se habla simplemente de aborto) cuando la muerte del bebé es procurada de cualquier manera: doméstica, química o quirúrgica.
En lenguaje numérico, el aborto hasido el motivo de la muerte de más de 25millones de niños (sólo en Estados Unidos) desde que se legalizó el aborto en1973 en ese país. Y en el lenguaje Hipocrático, es un término que antes no era aceptado y ahora es diariamente utilizado. Se removió del Juramento Hipocrático la última frase: "no daré a ninguna mujer un remedio abortivo...� presentando una verdadera contradicción a la obligaciónnatural del médico a defender la vida, hasta sus últimas consecuencias.
Aborto: Falacias y refutaciones
¿Cuál es la verdadera doctrina de la Iglesia Católica?
Hay personas que se llaman "católicas" pero que no aceptan la doctrina de la Iglesia con respecto a la defensa de la vida humana ante el crimen del aborto e intentan confundir al pueblo católico sobre este importante tema. A continuaciónofrecemos las principales falacias de estas personas y sus correspondientes refutaciones.
Falacia # 1: "La Biblia no dice nada del aborto."
Refutación:
Es verdad que la Biblia no condena explícitamente el aborto. Sin embargo, la Biblia enseña que lo que hay en el seno de una madre embarazada es un ser humano (cf. Salmo 139:13, 15; Jeremías 1:5; Lucas1:13; Mateo 1:21). Además, la Bibliacondena el homicidio directo delos inocentes (cf. Éxodo 23:7; Deuteronomio 27:25; Mateo 18:10 y 14).Ahora bien, los niños y las niñas que no han nacido todavía son evidentemente inocentes. Por consiguiente, el matarlos por medio del aborto es condenable.
Todas las personas que creen en Dios están de acuerdo en que Dios es quien concede los hijos y Quien infunde el alma en el cuerpo humano.Ello significa que Dios crea a cada ser humano para un propósito. No tenemos el derecho de contradecir Su voluntad respecto de Su creación.
Este argumento es en realidad un intento de desviar la atención de la maldad del aborto. Las personas que lo presentan muchas veces están totalmente de acuerdo con otros actos que la Biblia condena específicamente, como la actividad homosexual, lafornicación y el adulterio (cf. Romanos 1:26-27; Marcos 7:21; Éxodo 20:14).
Por último, en ningún lugar de la Biblia encontramos que ésta apruebe el aborto.
Falacia # 2: "La Iglesia Católica no está segura de que el feto sea una persona."
Refutación:
La Iglesia Católica siempre ha condenado el aborto por tratarse del homicidio directo de una persona inocente. Durante la Edad Media algunos...
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