La Iglesia colonial
Páginas: 13 (3104 palabras)
Publicado: 4 de diciembre de 2014
8. La iglesia colonial. S. XVI-XVIII
El factor religioso va a ser uno de los factores más importantes que van a marcar el modelo de colonización hispano. Repercutió a nivel:
Social
Político
Económico
La religión tiene una incidencia en todos los ámbitos. El elemento religioso va condicionado las formas de hacer en la América española.
Cura doctrinero (en los pueblos de indios),obispos, fraile, jesuita. Todos estos acaban concentrando un poder y una influencia que seguramente no lo tenían en España. Esto es porque se le dará más importancia a la dinámica colonial. Habrá un abuso de la justificación del elemento religioso. La religión y lo religioso lo impregna todo, que hace indisoluble los religioso en relación a lo social, lo político y lo económico. Por ejemplo, elestilo de encomiendas lleve implícito el modelo religioso. Esa infancia social no solo va a marcar los nuevos comportamientos indígenas, sino también va marcar el comportamiento de los colonos hispanoamericanos.
En el siglo XVI, el fraile lo era todo y podía tener más poder que el capitán de la hueste. Nada se movía sin que el fraile diera su opinión y asesoramiento. Cuando se habla de laconquista en términos de la espada y la cruz, es ese equilibrio entre lo político y lo militar y lo religioso. Son elementos que se complementan. El conquistador va conquistado y sabe que detrás de él hay religiosos que lo están esperando para poder cumplir el mandato responsabilidad evangelizadora. Esto va a crear muchas tensiones y contradicciones a la hora de crear la política colonial. Habráconflictos entre la evangelización, protección del indio, y explotación económica. La Corona intentará conseguir un equilibro de estos objetivos. La encomienda tratará de cumplir con ese equilibrio, pero en la practica la mayoría de las veces el elemento religioso será secundario (aunque en el discurso oficial de la Corona veremos siempre esta preocupación).
Después de las reformas protestantesexiste una preocupación por crear una unidad religiosa en América y que esas ideas no se introduzcan en América y rompan el rebaño cristiano.
Características del período:
Etapa antillana fallida (1492-1520)
Evolución del regio patronato indiano (1508)
Consecuencias del concilio de Trento (1563-1564)
Instauración del Santo Oficio en Indias (1569)
Actuación de la Compañía de Jesús (1540)
Apartir de Trento los obispos ganan poder en América.
Etapa antillana fallida (1492-1520)
¿Por qué decimos que es una etapa fallida?
Críticas de los Dominicos.
Leyes de Burgos: vinculación encomienda/evangelización
Predomino intereses económicos
Catástrofe demográfica
*Hasta 1537 el Papado no defino a los indios como seres racionales.
La etapa antillana es una etapa en que todova muy rápido. Las novedades son tantas y que nadie sabe cómo actuar frente a esas realidades que se estaban encontrando. Se va con unas ideas en relación con lo que se quería hacer allí. En este sentido, la presencia religiosa es escasa, se van incorporando a partir del segundo viaje colombino, pero más bien para reconocer el territorio y organizar una mínima presencia religiosa; pero todavía nohay una política religiosa clara. Además, la máxima preocupación fue la rentabilidad económica de ese modelo de factoría que fracasa. Aquí ya vemos un conflicto entre el componente económico y el religioso. Por un lado Isabel se creyó a pies juntillas el mandato evangelizador, tratándolos como súbditos suyos y negándole a Colón la posibilidad de esclavizarlos. Fernando sin embargo, aunqueaceptaba el mandato evangelizador (no tenía más remedio), fue más partidario del aprovechamiento económico incluso de su esclavización.
Ya en Santo Domingo envían a franciscanos para comenzar la evangelización. Cuando llegan en 1509-1510 (10-12 individuos) ven que los indios ya han sido repartidos. Esa frustración inicial de ver que esos indígenas están supeditados a sus encomenderos. Estos...
El factor religioso va a ser uno de los factores más importantes que van a marcar el modelo de colonización hispano. Repercutió a nivel:
Social
Político
Económico
La religión tiene una incidencia en todos los ámbitos. El elemento religioso va condicionado las formas de hacer en la América española.
Cura doctrinero (en los pueblos de indios),obispos, fraile, jesuita. Todos estos acaban concentrando un poder y una influencia que seguramente no lo tenían en España. Esto es porque se le dará más importancia a la dinámica colonial. Habrá un abuso de la justificación del elemento religioso. La religión y lo religioso lo impregna todo, que hace indisoluble los religioso en relación a lo social, lo político y lo económico. Por ejemplo, elestilo de encomiendas lleve implícito el modelo religioso. Esa infancia social no solo va a marcar los nuevos comportamientos indígenas, sino también va marcar el comportamiento de los colonos hispanoamericanos.
En el siglo XVI, el fraile lo era todo y podía tener más poder que el capitán de la hueste. Nada se movía sin que el fraile diera su opinión y asesoramiento. Cuando se habla de laconquista en términos de la espada y la cruz, es ese equilibrio entre lo político y lo militar y lo religioso. Son elementos que se complementan. El conquistador va conquistado y sabe que detrás de él hay religiosos que lo están esperando para poder cumplir el mandato responsabilidad evangelizadora. Esto va a crear muchas tensiones y contradicciones a la hora de crear la política colonial. Habráconflictos entre la evangelización, protección del indio, y explotación económica. La Corona intentará conseguir un equilibro de estos objetivos. La encomienda tratará de cumplir con ese equilibrio, pero en la practica la mayoría de las veces el elemento religioso será secundario (aunque en el discurso oficial de la Corona veremos siempre esta preocupación).
Después de las reformas protestantesexiste una preocupación por crear una unidad religiosa en América y que esas ideas no se introduzcan en América y rompan el rebaño cristiano.
Características del período:
Etapa antillana fallida (1492-1520)
Evolución del regio patronato indiano (1508)
Consecuencias del concilio de Trento (1563-1564)
Instauración del Santo Oficio en Indias (1569)
Actuación de la Compañía de Jesús (1540)
Apartir de Trento los obispos ganan poder en América.
Etapa antillana fallida (1492-1520)
¿Por qué decimos que es una etapa fallida?
Críticas de los Dominicos.
Leyes de Burgos: vinculación encomienda/evangelización
Predomino intereses económicos
Catástrofe demográfica
*Hasta 1537 el Papado no defino a los indios como seres racionales.
La etapa antillana es una etapa en que todova muy rápido. Las novedades son tantas y que nadie sabe cómo actuar frente a esas realidades que se estaban encontrando. Se va con unas ideas en relación con lo que se quería hacer allí. En este sentido, la presencia religiosa es escasa, se van incorporando a partir del segundo viaje colombino, pero más bien para reconocer el territorio y organizar una mínima presencia religiosa; pero todavía nohay una política religiosa clara. Además, la máxima preocupación fue la rentabilidad económica de ese modelo de factoría que fracasa. Aquí ya vemos un conflicto entre el componente económico y el religioso. Por un lado Isabel se creyó a pies juntillas el mandato evangelizador, tratándolos como súbditos suyos y negándole a Colón la posibilidad de esclavizarlos. Fernando sin embargo, aunqueaceptaba el mandato evangelizador (no tenía más remedio), fue más partidario del aprovechamiento económico incluso de su esclavización.
Ya en Santo Domingo envían a franciscanos para comenzar la evangelización. Cuando llegan en 1509-1510 (10-12 individuos) ven que los indios ya han sido repartidos. Esa frustración inicial de ver que esos indígenas están supeditados a sus encomenderos. Estos...
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