La iglesia segun el Catecismo Catolico

Tema 1: La Iglesia
Puntos del Catecismo: 748 – 975


1) ¿Con qué imágenes se describe a la Iglesia en las Sagradas Escrituras? ¿Son del AT o del NT?

Las imágenes tomadas del Antiguo Testamento constituyen variaciones de una idea de fondo, la del "Pueblo de Dios". En el Nuevo Testamento (Cf. Ef 1, 22; Col 1, 18), todas estas imágenes adquieren un nuevo centro por el hecho de que Cristoviene a ser "la Cabeza" de este Pueblo (Cf. LG 9) el cual es desde entonces su Cuerpo. En torno a este centro se agrupan imágenes "tomadas de la vida de los pastores, de la agricultura, de la construcción, incluso de la familia y del matrimonio"

2) ¿Cuáles son las características del Pueblo de Dios?

Es el Pueblo de Dios: Dios no pertenece en propiedad a ningún pueblo. Pero Él ha adquiridopara sí un pueblo de aquellos que antes no eran un pueblo: "una raza elegida, un sacerdocio real, una nación santa".
Se llega a ser miembro de este cuerpo no por el nacimiento físico, sino por el "nacimiento de arriba", "del agua y del Espíritu", es decir, por la fe en Cristo y el Bautismo.
Este pueblo tiene por jefe [cabeza] a Jesús el Cristo [Ungido, Mesías]: porque la misma Unción, el EspírituSanto fluye desde la Cabeza al Cuerpo, es "el Pueblo mesiánico".
"La identidad de este Pueblo, es la dignidad y la libertad de los hijos de Dios en cuyos corazones habita el Espíritu Santo como en un templo".
"Su ley, es el mandamiento nuevo: amar como el mismo Cristo mismo nos amó". Esta es la ley "nueva" del Espíritu Santo.
Su misión es ser la sal de la tierra y la luz del mundo. "Es un germenmuy seguro de unidad, de esperanza y de salvación para todo el género humano".
"Su destino es el Reino de Dios, que el mismo comenzó en este mundo, que ha de ser extendido hasta que él mismo lo lleve también a su perfección".

3) ¿Por qué se dice que la Iglesia es un pueblo sacerdotal?

Cristo el Señor, Pontífice tomado de entre los hombres, ha hecho del nuevo pueblo `un reino de sacerdotespara Dios, su Padre”. Los bautizados, en efecto, por el nuevo nacimiento y por la unción del Espíritu Santo, quedan consagrados como casa espiritual y sacerdocio santo.

4) ¿Por qué se dice que la Iglesia es un pueblo profético?

Lo es sobre todo por el sentido sobrenatural de la fe que es el de todo el pueblo, laicos y jerarquía, cuando "se adhiere indefectiblemente a la fe transmitida alos santos de una vez para siempre" y profundiza en su comprensión y se hace testigo de Cristo en medio de este mundo.

5) ¿Por qué se dice que la Iglesia es un pueblo real o regio?

Cristo ejerce su realeza atrayendo a sí a todos los hombres por su muerte y su resurrección. Cristo, Rey y Señor del universo, se hizo el servidor de todos, no habiendo "venido a ser servido, sino a servir y dar suvida en rescate por muchos". El pueblo de Dios realiza su "dignidad regia" viviendo conforme a esta vocación de servir con Cristo.

6) ¿Qué son los carismas?

Extraordinarios o sencillos y humildes, los carismas son gracias del Espíritu Santo, que tienen directa o indirectamente, una utilidad eclesial; los carismas están ordenados a la edificación de la Iglesia, al bien de los hombres y alas necesidades del mundo.



7) ¿Por qué se puede decir que la Iglesia es un motivo de credibilidad en sí misma?

Recuerda el Concilio Vaticano I: "La Iglesia por sí misma es un grande y perpetuo motivo de credibilidad y un testimonio irrefutable de su misión divina a causa de su admirable propagación, de su eximia santidad, de su inagotable fecundidad en toda clase de bienes, de su unidaduniversal y de su invicta estabilidad"

8) ¿Qué vínculos visibles de comunión aseguran la unidad de la Iglesia?

la profesión de una misma fe recibida de los apóstoles;
la celebración común del culto divino, sobre todo de los sacramentos;
la sucesión apostólica por el sacramento del orden, que conserva la concordia fraterna de la familia de Dios.

9) ¿Qué pecados se consideran “heridas”...