LA IGLESIA Teologia Fundamental








LA IGLESIA




Trabajo Practicó 4
Andrés Martínez Segura
Teología Fundamental
Profesora Mª Carmen Testón Quesada




INDICE

1.-INTRODUCCION

2.-ETIMOLOGIA DEL NOMBRE

3.-ORIGENES Y ETAPAS

4.-IGLESIA LOCAL Y UNIVERSAL

5.-EL PROPOSITO DE LA IGLESIA

6.-LAS ORDENANZAS DE LA IGLESIA.

7.-EL CULTO DE LA IGLESIA







INTRODUCCION
Cristo estableció que hubiera un organismo formado porsus seguidores, para extender y llevar el evangelio por todos los rincones de la tierra. Esa sociedad es la iglesia a la cual Jesús le dio vida, su espíritu y propósito. El prometió continuar impartiendo hasta el fin del mundo, su vida a la iglesia. Su gran don es entregarse a la iglesia, podemos decir, fue el darse a sí mismo.
Podríamos acercarnos a una definición certera si dijéramos que,es una asamblea de los que profesan ser cristianos, bíblicamente bautizados y constituidos en cuerpo del Señor Jesucristo por medio de una unión voluntaria.
Jesucristo, no fundó una sociedad que estudió y propagó sus ideas, sino un organismo que vive por su vida, un cuerpo habitado por el Espíritu Santo y dirigido por El.
Desde el instante en que una persona le abre su corazón a Cristo, no sólopasa a tener un Padre celestial y nuevos hermanos, sino que pasa, también a hacer parte de la familia de Dios, la iglesia.
ETIMOLOGIA DEL NOMBRE
En Español: Iglesia proviene de EKKLESIA = EK (fuera de) KALEO (llamar). "Asamblea de llamados".
En el A.T. /qahal/ = Congregación que acude al llamado de Yahveh.
En Grecia: Un heraldo convocaba a los ciudadanos a una reunión (no religiosa).Septuaginta: qahal = ekkesia. CONGREGACIÓN RELIGIOSA.
En inglés o alemán: CHURCH, KIRCHE de KURIAKE = "lo que pertenece al Señor”.
ORIGENES Y ETAPAS
El Inicio de la Iglesia (Pentecostés). Antes de que llegara el día de Pentecostés con el derramamiento del Espíritu Santo, Jesús "comenzó a hacer y a enseñar", nos muestra dos cosas. La primera, que la Iglesia tuvo sus comienzos en el Evangelio. El evangelio deLucas termina con un grupo de creyentes convencidos. Jesús "les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras" (Lucas 24:25). Ya no era un grupo de discípulos fácil de dispersar, sino un cuerpo unido de adoradores que habían recibido un mandato y se hallaban esperando a ser investidos con poder de lo alto (Lucas 24:46-53). En otras palabras, ya eran la Iglesia. Como afirma conclaridad Hebreos 9:15-17, la muerte y el derramamiento de la sangre de Cristo fueron los que hicieron efectivo el Nuevo Pacto. De esta manera, los creyentes que se hallaban a diario en el templo, especialmente en las horas de oración (Hechos 3:1), bendiciendo (dándole gracias) a Dios, ya eran el Cuerpo del Nuevo Pacto. Lo segundo que nos muestra es que la obra de Jesús no terminó cuando Él ascendió.Como ya se ha hecho notar, el libro de los Hechos nos presenta las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar por el Espíritu Santo a través de la Iglesia.
"... hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido; a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables,apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios"
Se ve con claridad también que Jesús no ascendió hasta haberles dado mandamientos (mandatos, instrucciones) por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido (los escogidos para Él, para que siguieran adelante con su obra). Aquí la palabra "apóstoles" podría no estar limitada a los Doce, sino incluir también a otros"enviados", comisionados por Jesús (como lo fueron los setenta en Lucas 10:1). Es evidente que incluye a aquellos a quienes Jesús se mostró (se presentó) a sí mismo (en formas definidas y en momentos determinados) después de sus sufrimientos, dándoles muchas pruebas infalibles (pruebas positivas, señales seguras, evidencia inequívoca y convincente) de que estaba vivo.
En estas apariciones demostró...