La ilustración de Kant

El trabajo de Kant es la continuación de la obra de otros filósofos ilustrados, como Voltaire, Montesquieu (1689-1755), Diderot (1713-1784), Rousseau (1712-1778) y Adam Smith (1723-1790), etc. Para todos ellos, la ilustración era una tarea orientada a la mejora de la humanidad, redefiniendo el sistema de creencias quizás caracterizada por una orientación más pragmática que filosófica puesto quehacen claras alusiones acerca de la transformación material del mundo a base de la tecnología.· Kant vislumbra la ilustración como una salida de un estado de “inmadurez”, entendiéndose inmadurez como la situación en la que una persona acepta los dictados de la autoridad ajena y no usa su propia razón. Para Kant, ilustrarse significa estar libre de la influencia de la tradición y la autoridadreligiosa y, en consecuencia, hacer uso de la propia razón. Para esto es necesario que uno aprenda a usar su propia inteligencia sin la ayuda de otras personas. La ilustración puede llevar al ser humano según Kant a mejorar su existencia, pero no será posible si no se ayuda con su propia razón. Por ello propone que para librarnos de aquello que impide nuestra ilustración debemos tener coraje yconfianza que nos rescatará de la superstición y las creencias religiosas. Por ello nos recuerda el lema escrito por Horacio en sus epístolas “Sapere aude”, “Atrévete a pensar por ti mismo”, o “Atrévete a saber”. Este lema nos remite entonces al énfasis clásico en la reflexión crítica. Tan solo recordemos las palabras de Sócrates, “La vida que no es examinada no vale la pena vivirse”. El lema que citaKant por ello es adecuado en su ensayo puesto que nos invita a la tarea de repensar en un contexto histórico, la perenne evolución de la comprensión y del auto-conocimiento.· Kant se nos presenta como un crítico del dogmatismo. Por dogmatismo se entiende una aceptación acrítica y obediencia a las tradiciones o a las creencias religiosas. La receta en contra del dogmatismo es el proceso deilustración. La ilustración busca librarnos de las cadenas mentales que nos han impuestos nuestros tutores a través de los conocimientos y prácticas. Visualiza Kant el estado anterior a la ilustración como si fuera una etapa infantil de nuestras mentes. La ilustración es un proceso que nos libra de nuestro estado de “inmadurez” (no emancipado). Por inmadurez entiende aquí un estado de nuestra voluntad queacepta la autoridad de otra persona en vez de usar el razonamiento propio.· Pregunta Kant por que las personas no buscan la ilustración: ¿Cuáles son las causas de la lentitud en el proceso de ilustración? Señala que son dos los males que actúan en contra del proceso: la cobardía y la pereza. Debemos entender que esos factores son algunos de otros que Kant dejó de mencionar. Por ejemplo puede ser queuna persona se sienta cómoda y satisfecha con una aceptación de sus creencias religiosas. No siente la necesidad de cuestionarlas. O quizás una persona ha aprendido a respetar la voz de la autoridad y considera que es moralmente correcto tomar lo que dice la autoridad como un hecho dado. ¿Podríamos culpar a estas personas de pereza o cobardía? Parece que no. Podrían ser entonces otras razones másque explicaran la aceptación de la minoría de edad intelectual.· Más adelante señala Kant que la total libertad es un requisito para la posibilidad de la ilustración. Pero nos preguntaríamos, ¿libertad de qué o de quién o para quién? Parece ser que el tipo de libertad a la que se refiere Kant es la libertad intelectual. Es una libertad de pensar, opinar y creer sin que se le imponga a la personaideas provenientes de autoridades o poderes religiosos, libros sagrados, y normas culturales sin crítica. Una libertad del control de censores y guardianes que pueden indicarnos lo que debemos ver, escuchar o leer, o peor aun, pensar. Sin embargo, Kant advierte que no es una libertad total puesto que también sostiene que las personas son responsables por lo que hacen señalando que los evasores...