La Imagen y lo Imaginario en la obra de Jacques Lacan De 1936 a 1953
Páginas: 18 (4444 palabras)
Publicado: 13 de marzo de 2014
La Imagen y lo Imaginario en la obra de Jacques Lacan
De 1936 a 1953
Cuando hacemos un recorrido de los textos de Lacan que preceden los anos 1953 – 1954, es decir, todos los textos escritos entre “El estadio del espejo”, presentado en el Congreso de Marienbad en 1936, que nunca fue publicado, y su Seminario I que data de los anos 53 – 54, no encontramos nunca la expresion “Lo imaginario”como un sustantivo que indique un lugar, un orden, o un registro, encontramos “imaginario” como un adjetivo que indica que algo es desconocido o que indica rasgos ilusorios de algo, por ejemplo, “identificacion imaginaria”, “objetos imaginarios”, “formas imaginarias del cuerpo” o “impases imaginarios”. Sin embargo encontramos desde el principio la expresion “imago”, termino que fue tomado prestadode Jung, aparecido en su texto “Metamorfosis y simbolos de la libido”, e incluso “imagen”, definida como representaciones inconscientes: “imagen de la madre”, “imagen del padre”, “imagen del cuerpo”, etc.
Es asi la imagen quien hace funcion inaugural para Lacan, y si bien, todos esos textos fueron escritos antes de los anos 1953 – 1954, fecha del comienzo oficial de su ensenanza, son sinembargo las primeras elaboraciones teoricas de Lacan, y uno ve aparecer alli desde ya las primeras intuiciones de lo que sera despues, las nociones fundamentales de su teoria psicoanalitica, uno tiene la impresion que todo esta alli desde el principio, escrito con el vocabulario de la epoca, pero presente desde el inicio.
1936: “Mas alla del principio de realidad”
La imagen es un fenomenoextraordinario
Es la causa de la transferencia
Fue en 1936, en el Congreso de Marienbad, donde Lacan inaugura su ensenanza con su premier texto sobre “El estadio del espejo”, la exposicion fue interrumpida por Jones despues de 10 minutos de haber comenzado, Lacan nunca dio el articulo al comite de publicaciones del Congreso e incluso despues el texto nunca fue publicado. No sabemos entonces conexactitud que decia el texto pero el mismo dice que podemos encontrar lo esencial en sus primeros escritos, sobretodo en algunas lineas de su articulo sobre La Familia aparecido en 1938.
Es con la imagen que Lacan debuta, podemos destacar en este primer texto de 1936, “Mas alla del principio de realidad”, trazos de su enorme entusiasmo por frases como “La imagen es un fenomeno extraordinario, el masimportante de la psicologia”, etc; En este texto Lacan atribuye la importancia de la imagen a la complejidad de su funcion para el individuo, que el llama “funcion de informacion”, de manera que la imagen tiene funcion de informacion en la intuicion, en la memoria y en el desarrollo del sujeto, la imagen forma al sujeto. Lacan rechaza y critica la concepcion que tenia el asociasionismo en elepoca, que reducian la imagen a una funcion de ilusion.
Incluso para el analisis, la imagen es el centro y el corazon de toda la experiencia, pues Lacan la pone como la causa de la transferencia. El define la transferencia como una transferencia imaginaria de una imagen arcaica sobre la persona del analista (imagen del padre, de la madre, del adulto tierno, terrible o todo poderoso, etc.),llegando asi a decir “esa imagen que el analista sustituye para el sujeto es la causa de la transferencia”.
1938: “Los Complejos familiares en la formacion del individuo”
Las imagenes: son representaciones inconscientes
Son elementos fundamentales del complejo familiar
En este texto Lacan utiliza casi siempre el termino “imago” en lugar de “imagen”, y la define por vez primera como unarepresentacion inconsciente y como un elemento fundamental del complejo familiar.
El habla por primera vez de la “imagen del yo”, cuando dice, por ejemplo, hablando de los seis primeros meses de vida del ser humano, que el rechaza la posibilidad de hablar de auto-erotismo, como lo habia hecho Freud, pues el yo no esta aun constituido en la epoca, ni de narcisismo, pues no hay “imagen del yo”....
De 1936 a 1953
Cuando hacemos un recorrido de los textos de Lacan que preceden los anos 1953 – 1954, es decir, todos los textos escritos entre “El estadio del espejo”, presentado en el Congreso de Marienbad en 1936, que nunca fue publicado, y su Seminario I que data de los anos 53 – 54, no encontramos nunca la expresion “Lo imaginario”como un sustantivo que indique un lugar, un orden, o un registro, encontramos “imaginario” como un adjetivo que indica que algo es desconocido o que indica rasgos ilusorios de algo, por ejemplo, “identificacion imaginaria”, “objetos imaginarios”, “formas imaginarias del cuerpo” o “impases imaginarios”. Sin embargo encontramos desde el principio la expresion “imago”, termino que fue tomado prestadode Jung, aparecido en su texto “Metamorfosis y simbolos de la libido”, e incluso “imagen”, definida como representaciones inconscientes: “imagen de la madre”, “imagen del padre”, “imagen del cuerpo”, etc.
Es asi la imagen quien hace funcion inaugural para Lacan, y si bien, todos esos textos fueron escritos antes de los anos 1953 – 1954, fecha del comienzo oficial de su ensenanza, son sinembargo las primeras elaboraciones teoricas de Lacan, y uno ve aparecer alli desde ya las primeras intuiciones de lo que sera despues, las nociones fundamentales de su teoria psicoanalitica, uno tiene la impresion que todo esta alli desde el principio, escrito con el vocabulario de la epoca, pero presente desde el inicio.
1936: “Mas alla del principio de realidad”
La imagen es un fenomenoextraordinario
Es la causa de la transferencia
Fue en 1936, en el Congreso de Marienbad, donde Lacan inaugura su ensenanza con su premier texto sobre “El estadio del espejo”, la exposicion fue interrumpida por Jones despues de 10 minutos de haber comenzado, Lacan nunca dio el articulo al comite de publicaciones del Congreso e incluso despues el texto nunca fue publicado. No sabemos entonces conexactitud que decia el texto pero el mismo dice que podemos encontrar lo esencial en sus primeros escritos, sobretodo en algunas lineas de su articulo sobre La Familia aparecido en 1938.
Es con la imagen que Lacan debuta, podemos destacar en este primer texto de 1936, “Mas alla del principio de realidad”, trazos de su enorme entusiasmo por frases como “La imagen es un fenomeno extraordinario, el masimportante de la psicologia”, etc; En este texto Lacan atribuye la importancia de la imagen a la complejidad de su funcion para el individuo, que el llama “funcion de informacion”, de manera que la imagen tiene funcion de informacion en la intuicion, en la memoria y en el desarrollo del sujeto, la imagen forma al sujeto. Lacan rechaza y critica la concepcion que tenia el asociasionismo en elepoca, que reducian la imagen a una funcion de ilusion.
Incluso para el analisis, la imagen es el centro y el corazon de toda la experiencia, pues Lacan la pone como la causa de la transferencia. El define la transferencia como una transferencia imaginaria de una imagen arcaica sobre la persona del analista (imagen del padre, de la madre, del adulto tierno, terrible o todo poderoso, etc.),llegando asi a decir “esa imagen que el analista sustituye para el sujeto es la causa de la transferencia”.
1938: “Los Complejos familiares en la formacion del individuo”
Las imagenes: son representaciones inconscientes
Son elementos fundamentales del complejo familiar
En este texto Lacan utiliza casi siempre el termino “imago” en lugar de “imagen”, y la define por vez primera como unarepresentacion inconsciente y como un elemento fundamental del complejo familiar.
El habla por primera vez de la “imagen del yo”, cuando dice, por ejemplo, hablando de los seis primeros meses de vida del ser humano, que el rechaza la posibilidad de hablar de auto-erotismo, como lo habia hecho Freud, pues el yo no esta aun constituido en la epoca, ni de narcisismo, pues no hay “imagen del yo”....
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