La influencia de la ilustración en la educación pública y su laicidad

Fundamentos de la Educación / Ensayo I
Sergio Alejandro Sandoval Reyes

La influencia de la ilustración en la educación pública y su laicidad

La historia de las ideas pedagógicas es casi tan larga como la civilización humana, a lo largo de esta historia los modelos o las ideas de educación han variado tanto como la cultura humana. De las grandes épocas de la humanidad se han venidodesarrollando distintas formas o maneras de ver la educación. En el siglo XVIII, la Ilustración comenzó a tomar el organismo y sistematización de la educación al punto más aceptado, más moderno, y ha perdurado casi por completo hasta la actualidad. Principalmente como objetivo de este ensayo se desarrollaran estos temas; Historia de la Ilustración, sus principales autores y argumentos, el control civilde la burguesía sobre la sociedad, la Ilustración como periodo de transición en el que por fin la burguesía se sobrepone a la religión, la eterna discusión entre religión y razón, como esta última es y ha sido el principal obstáculo para el desarrollo prospero de la humanidad y, la relación de la Ilustración con la actualidad.
Ahora bien, la Ilustración ocurre inmediatamente después de la época dela Modernidad (Siglo XVII), ésta última había perdurado desde 1453 hasta 1789 en el que se concentraba el poder en el clero y a nobleza, es decir, había predominado el régimen absolutista. Gracias a la revolución Francesa, se dio fin a esta situación, comenzaron a surgir grandes pensadores llamados “Ilustrados”, estos se caracterizaban por el gran apego a la racionalidad y principalmente encontra de la iglesia como medio principal de educación. John Locke marcó el inicio de la Ilustración con su pensamiento, para él la razón era la conductora del hombre, por lo tanto cree que el fundamento de toda virtud está en la capacidad de renunciar a la satisfacción de nuestros deseos cuando no son justificados por la razón. Entre los ilustrados, se destaca Jean-Jacques Rousseau (1712/1778) queinauguro una nueva historia de la educación. Con él se distingue la antigua de la vieja escuela. Sus obras aún son leídas en la actualidad. Entre ellas se destacan “Sobre la desigualdad entre los hombres, El contrato social y Emilio o de la educación”. Principalmente Rousseau destaca la relación entre educación y política. En este periodo por primera vez no se habla como el niño como un adulto enminiatura sino que el niño en un mundo propio que es necesario de comprender. Aquí citamos el principal concepto de Rousseau “El hombre nace bueno y la sociedad lo pervierte1. La idea del regreso al ‘estado natural del hombre’ se demuestra por el espacio que Rousseau dedica a la descripción imaginaria de la sociedad existente entre los hombres primitivos. Daba como ejemplo a los indios que vivían enAmérica. Y su Emilio, un personaje también, se educa sin ningún contacto con otros hombres, ni con religión alguna: solamente por el convivio con la naturaleza.2 Por primera vez se toma en cuenta el concepto de que la educación no debería instruir únicamente, sino permitir que la naturaleza floreciera en el niño; no debería reprimir o modelar, basado en la teoría de la bondad natural del hombre,Rousseau afirmaba que solo los instintos y los intereses naturales deberían dirigir. Acababa siendo una educación racionalista y negativa, es decir, de restricción de la experiencia. Pero todo esto no dejaba de tan solo ser una concepción ‘ideal’ si se quiere.
Los grandes teóricos ilustrados predicaban una educación cívica y patriótica inspirada en los principios de la democracia, una ‘educaciónlaica, ofrecida gratuitamente para todos por el mundo’. Se inicia con ella la idea de la unificación de la enseñanza pública en todos los grados. Pero aún era elitista: solo los más capaces podían proseguir hasta la universidad.3 A través de Rousseau, podemos percibir que el siglo XVIII realiza la transición del control de la educación de la Iglesia al Estado.
Uno de los aciertos fundamentales...