La Influencia De Los Medios

La influencia de los medios y de las nuevas tecnologías de la comunicación en la sociedad



Los medios de comunicación masiva y las nuevas tecnologías de la comunicación multiplican de manera exponencial la masa de información disponible. Pero, con todo esto, se dibuja un mundo sobre el que sobrevuelan amenazas de deshumanización, manipulación y de aumento de las desigualdades.Aún cuando haya, cada vez, más medios y se advierta una cierta diversidad de criterios y posturas en ellos, es dable observar que quienes controlan alguna de estas vías comunicacionales han impuesto su subjetividad en el modo de mostrar los hechos. Como consecuencia de lo expuesto, el nivel de comprensión ha disminuido y la ignorancia ha aumentado, haciendo que el ser humano casi no desarrolleningún tipo de reflexión o análisis profundo de la realidad.

Es cierto que en los tiempos actuales, los medios de comunicación ayudan a conocer otras realidades u otras cuestiones de interés. Pero, ¿cómo saber si todo lo que nos transmiten es verdad? Según el filósofo Nietzsche las nociones de verdadero e incluso de bueno dependen de los dispositivos de poder que logran imponer lassociedades con sus propias creencias, generando corrientes de opinión. Esto quiere decir que el hombre dentro de su medio social, ha establecido lo que ha de ser verdadero; por lo tanto, esa “verdad” nace de la sociedad y no de la realidad misma.

La amplia y rápida difusión de las nuevas tecnologías de los medios de comunicación para las masas ha permitido, como se dijo, que las personas esténmás informadas; no obstante, se ha producido un corte entre la alfabetización formal y la comprensión. La gente lee más, pero comprende menos. Leen más personas, pero en proporción, el número de los que asimilan críticamente lo que leen, ha disminuido. Por ello, cabe la pregunta: las nuevas tecnologías de la comunicación, ¿suscitan una razón despierta, vigilante, crítica?, o, por el contrario,¿promueven una razón somnolienta, adormecida? Fernando Savater, pensador español, sostenía que aprendemos muchos conocimientos cuando comprendemos significados y no cuando procesamos información (aunque, lógicamente, necesitamos información para comprender).

El dominio de las Técnicas de la Información y de la Comunicación, y las funciones específicas que cumplen en la sociedad, contribuyen amodelar normas, formas de vida y presupuestos ideológicos, de acuerdo a intereses sectoriales. En este contexto, la posible verdad del mundo de la comunicación mediatizada sólo puede hallarse en la confrontación de saberes y autores con lecturas que ofrecen diversas interpretaciones. Esta concepción implica la revisión de los conceptos tradicionales. Durante la Modernidad, la enunciación de uncriterio de verdad estaba circunscripta a la búsqueda de la verdad absoluta. Hoy, los estudios de carácter lingüístico y filosófico han dado cuenta de una pluralidad de verdades. Gianni Vattimo adhiere a este viraje conceptual producido en la posmodernidad al señalar: “la noción de verdad como objetividad es sustituida por una noción de verdad como aceptabilidad consensual en un mundo deinterpretaciones”.

Por su parte, el filósofo Jean Bourdieu considera que los medios de comunicación presentan una visión superficial y atemorizante de la realidad. No buscan más que divertir, despolitizar, simplificar y provocar en el espectador un retraimiento. Generan un “fenómeno narcotizante” que se ha acrecentado en estos últimos años, gracias a que la sociedad ha permitido que éste se instale,y produzca sus efectos negativos. “Narcotizante” es, pues, ese poder mediático que de a poco se va introduciendo en la vida de las personas, imposibilitándolas de todo intento de razonamiento reflexivo, envolviéndolas en una telaraña adormecente.

De acuerdo a lo expuesto, ¿se puede negar el desplazamiento que se produjo en el campo del conocimiento, en un mundo dominado por los...