La Inspiración en El Arco y la Lira de Octavio Paz

COMENTARIO SOBRE EL ARCO Y LA LIRA DE OCTAVIO PAZ


Nos encontramos, como bien dice el título del ejercicio, ante la obra El Arco y la Lira, del
poeta y ensayista mexicano Octavio Paz Lozano, premio Nobel de Literatura en 1990. Como
apasionado de la poesía, el autor ha sufrido desde joven, según sus propias palabras, inquietudes
acerca de lo que este género causa a su alrededor. Así pues,con esta obra lo que Paz pretende no
es enseñar a hacer poesía, como podría parecer, sino más bien reflexionar sobre la misma y
responder a las preguntas que desde joven se ha ido haciendo.
En el capítulo que he elegido, La inspiración, el autor se cuestiona sobre la misma,
refiriéndose a ella de diversas maneras de las que va hablando.
Empieza Paz hablando de la creación y de la condiciónoriginal propia del hombre, así como
del hacer poesía que nosotros como individuos tenemos. Para el poeta, no se trata de una
experiencia sobre la que luego se habla, sino que será ese decir lo que se convierta en la
experiencia en sí. De este modo, la poesía, hasta que no es pronunciada, no es nada, y no es
poesía sino hasta que se dice. Y a raíz de esto evoca su primera cuestión: «¿cómo secomponen
los poemas?».
Habla entonces por primera vez de esta inspiración refiriéndose a ella como a una
colaboración entre dos voces: la del poeta, y una segunda, la otra. La que es suya, y la que a la
vez no lo es. Una voz que en ocasiones, siempre según sus palabras, le hace decir cosas que él no
quiere decir. Y trata de ejemplificar esta idea con dos casos similares pero bien distintos. En elprimero, un poeta trabajador y meticuloso, que se esfuerza en tener todo bajo control y que no
cree en la inspiración, que está atascado en un punto determinado de su texto y que de repente
encuentra la respuesta a su problema en una palabra que no es la que estaba buscando, sino otra
que, pese a todo, termina de encajar. En el segundo, el caso contrario, un poeta que se deja llevar
a lahora de escribir, que se centra solo en su yo interior, escribe sin parar hasta encontrar el
perfecto equilibrio entre lo que piensa y lo que escribe, hasta que se ve interrumpido por algo que
le hace pararse a reflexionar; una palabra o un silencio que, sin él proponérselo, le da un increíble
sentido a su texto. Y surge la segunda pregunta: ¿cómo se produce esa inspiración?

Insiste el autoren que se trata todo de dos voces contrarias que «se enlazan y confunden».
Habla de una ambigüedad de la que surge lo inesperado del texto. Y esto le lleva a una idea de la
existencia de una voz exterior, que unos aceptan y de la que otros dudan. Expone aquí los puntos
de vista y versiones de diversos personajes y corrientes, desde Platón hasta el cristianismo.
Pero a medida que este conceptova avanzando en el tiempo, las diferentes figuras empiezan a
afirmar que el mundo exterior del que se hablaba tiene que ver en realidad con la conciencia del
escritor. Y a pesar de que el mundo, el que está a nuestro alrededor, ese que denominaban
«mundo exterior» ya no es concebido de la misma manera, la idea de inspiración sigue estando
presente, al margen pues de la imagen del mundo porhacer que algunos se cuestionen sobre este
último.
Llegados al siglo XVI se convierte en tendencia el negar la existencia de esta inspiración, de
la otra voz, como método para resolver el problema que producía para algunos. Así, el único que
habla es el yo interior, y la inspiración es vista tan solo como una figura literaria. Todo lo que se
apartara de aquello era considerado no más que pereza.A continuación Paz aborda el tema de las divinidades abstractas. Nos habla ahora de cómo
algunos explican el por qué de la inspiración acudiendo a estos entes. Pero aún con todo, sigue
cuestionándose cómo es posible que, solo acudiendo a ellas, pueda transformarse esa inspiración.
Para explicar por qué unas veces esa inspiración se convierte en palabras y por qué otras no, se
hace una...