LA INTERCULTURALIDAD EN LOS PROCESOS DE APRENDIZAJE DE LA LENGUA QUECHUA

LA INTERCULTURALIDAD EN LOS PROCESOS DE APRENDIZAJE DE LA LENGUA QUECHUA
La ley Avelino Siñani Elizardo Pérez, propone entre otras cosas que los maestros conozcan la lengua originaria dellugar donde se desempeñan; (y en realidad es política de estado que todo funcionario público, maneje por lo menos la lengua originaria del lugar o región donde se desempeña), con este motivo, diversasinstituciones se han dado a la tarea de enseñar los idiomas originarios, lo que está probado además es efectivo a la hora de aprender, pues especialmente en el área dispersa y los cinturonesperiurbanos de las ciudades la lengua materna de nuestros estudiantes es precisamente una de esas lenguas originarias y si el estudiante es encaminado en sus primeros pasos en su idioma materno, este lograafianzar sus conocimientos de una manera menos traumática, esto es corroborado por diversos autores que han escrito bastante sobre este tema.
Sin embargo están surgiendo una serie de dificultades,pues a la hora de aprender estos idiomas, lo primero que salta a la vista es el carácter colonizador del idioma con el que hemos sido capacitados o tal vez entrenados para aprender, y la primeradificultad que aparece es justamente la dificultad de entender la lógica, de esos idiomas, es difícil entender la forma de pensar, razonar y sobre todo expresar diversas ideas, pues de pronto aparecentérminos que tienen un cierto significado para nosotros conocido, pero que en la lengua originaria, tienen una connotación distinta.
He sido parte de una de esos programas en los que se ha pretendidoenseñar el idioma quechua a u grupo de maestros los que fueron divididos en dos grupos, los que no sabían nada de quechua y los que lo hablaban pero no lo escribían, en ambos grupos se intentó enprincipio hacerles conocer el alfabeto, luego se les dio una serie de elementos del idioma quechua como ser, la pronunciación, algunos verbos, pronombres, verbos, etc., los que en alguna medida fueron...