LA INTERPRETACIÓN
Páginas: 2 (319 palabras)
Publicado: 23 de julio de 2014
LA INTERPRETACIÓN
Tratar de la interpretación es tratar de una actividad tan constante en el hombre que puede identificarse con todo lo que tiene que ver con lo que en filosofía se conoce como“teoría del conocimiento”.
El estudio de la interpretación es una constante en los estudios literarios, de cierta manera en este aspecto la crítica y la interpretación se hacen sinónimos.
La preguntaala que responde el qué, el cómo y el para qué de la interpretación es: ¿Por qué hace la filología del texto el centro de su actividad y de su trabajo interpretativo?
El qué de toda lainterpretación es la búsqueda de un sentido. Roland Barthes se refiere al carácter simbólico de la obra literaria, y ala practica interpretativa como lengua simbólica. Ricoeur nos dice: “Para nosotros el símboloes una expresión lingüística de doble sentido que requiere una interpretación, y la interpretación un trabajo de comprensión que se propone descifrar los símbolos” de esto se sitúa a la distancia alainterpretación es decir cuando hay distancia, hay interpretación.
Para nuestro autor es importante el comentario de Emilio Lledó sobre el pensamiento platónico que dice: “traslucir un problema másprofundo, aquel que plantea la incesante necesidad de que toda escritura exija siempre su interpretación; de que la soledad del lenguaje requiere un esfuerzo interrumpido por arrancarla de suoriginal silencio”
De estas dos partes el autor concluye que: la interpretación es un movimiento de superación de la distancia; es un intento de llegar a otro sitio. Según la definición de Todorov: eshacer equivaler dos textos: el del autor y el del interprete.
La respuesta al cómo es la historia de los métodos interpretativos, independientemente de que se haya intentado asimilar el modo de lainterpretación a la forma de actuar de la alegoría: interpretar sería, siempre, analizar la alegoría implícita en todo fenómeno significativo. Podemos decir que interpretamos porque el texto lleva...
Tratar de la interpretación es tratar de una actividad tan constante en el hombre que puede identificarse con todo lo que tiene que ver con lo que en filosofía se conoce como“teoría del conocimiento”.
El estudio de la interpretación es una constante en los estudios literarios, de cierta manera en este aspecto la crítica y la interpretación se hacen sinónimos.
La preguntaala que responde el qué, el cómo y el para qué de la interpretación es: ¿Por qué hace la filología del texto el centro de su actividad y de su trabajo interpretativo?
El qué de toda lainterpretación es la búsqueda de un sentido. Roland Barthes se refiere al carácter simbólico de la obra literaria, y ala practica interpretativa como lengua simbólica. Ricoeur nos dice: “Para nosotros el símboloes una expresión lingüística de doble sentido que requiere una interpretación, y la interpretación un trabajo de comprensión que se propone descifrar los símbolos” de esto se sitúa a la distancia alainterpretación es decir cuando hay distancia, hay interpretación.
Para nuestro autor es importante el comentario de Emilio Lledó sobre el pensamiento platónico que dice: “traslucir un problema másprofundo, aquel que plantea la incesante necesidad de que toda escritura exija siempre su interpretación; de que la soledad del lenguaje requiere un esfuerzo interrumpido por arrancarla de suoriginal silencio”
De estas dos partes el autor concluye que: la interpretación es un movimiento de superación de la distancia; es un intento de llegar a otro sitio. Según la definición de Todorov: eshacer equivaler dos textos: el del autor y el del interprete.
La respuesta al cómo es la historia de los métodos interpretativos, independientemente de que se haya intentado asimilar el modo de lainterpretación a la forma de actuar de la alegoría: interpretar sería, siempre, analizar la alegoría implícita en todo fenómeno significativo. Podemos decir que interpretamos porque el texto lleva...
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