La Irrelevancia De La Controversia Menchú

La irrelevancia de la controversia Menchú
Estaba en mi clase de estudios latinoamericanos modernos, y el profesor informó la clase que necesitamos leer el testimonio Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia, o el título mal traducido en Inglés, I, Rigoberta Menchú, escrito por Rigoberta Menchú Tum una pobre Indígena en Guatemala. Cuando yo recibía el libro, yo vi en la partesuperior de la cubierta, “Granador del Premio Nobel de la Paz,” y yo creía que el cuento será muy importante para entender la historia de Guatemala. Entonces, yo empecé leer su testimonio y me sentí emocional. Yo leí sobre una mujer Indígena que no recibió una educación, que no tuvo los derechos humanos básicos, que fue testigo de la muerte de tres miembros de la familia, y que movilizó a su pueblo enla lucha contra el ejército de Guatemala. Yo aprendí el momento exacto en que su conciencia política se formó y cómo me mantuvo su valores Indígenas de la paz para facilitar los cambios en Guatemala. Después de leerlo, pienso que Menchú fue una heroína de Guatemala, representó su pueblo, y llamó la atención a los problemas civiles en su país. Creo que ella es valiente y admirable, y yo fui a claseemocionanda de hablar sobre el libro y aprender más acerca de su vida. Mi profesor reposa en frente de la clase y explica la controversia y las partes de su testimonio que no eran cierta. En este momento, yo desconfiaba del texto y el narrador; me sentí decepcionada. Esta sorprendente noticia me obligó a investigar Rigoberta Menchú más. En 1982, Menchú narró su testimonio sobre su vida a ÉlisabethBurgos-Debray, una antropóloga venezolana.5 Su cuenta fue un gran éxito entre el público de todo el mundo y académicos, especialmente en un momento cuando el mercado internacional de testimonios Latinas era tan rentable. Menchú fue inmediatamente famosa y atrajó la atención de la represión espantosa, la pobreza viciosa y el racismo que existía en Guatemala. Su testimonio permite a los lectores aleer


 

1
 

una historia convincente y reconoce de inmediato la grave situación del país. Cuando se aprende la controversia, es importante preguntar, ¿es importante la controversia? y ¿la fabricación de algunos detalles desacreditar los efectos de Menchú? La respuesta es no. Esta información me ayudó a reconocer el innegable impacto que Rigoberta Menchú y su testimonio tuvieron enel mundo. Cuando volví a visitar el libro, me miraba más de cerca los diferentes aspectos del testimonio. En primer lugar, me miré el título, Me llama Rigoberta Menchú, y así me nació la conciencia, y me di cuenta de que Menchú dice sobre el nacimiento de su conciencia. Ella nunca dice que este libro fue su autobiografía. Entonces, el primer párrafo es como una renuncia en que ella dice, « Misituación personal engloba toda la realidad de un pueblo (1). »1 Ella admite que su historia contiene las historias de su gente. Mientras leía el libro, el lector se siente ultrajada por las atrocidades que los indígenas soportaron como su falta de educación, las disputas por la tierra con los ladinos, las muertes innecesarias, y su carisma que le permite convertirse en un líder. Al final del libro,Menchú deja al lector con una serie de frases crípticas. Ella escribe, « Sigo ocultando lo que yo creo que nadie debe saber. Ni siquiera los antropólogos o intelectuales, no importa cuántos libros tienen, pueden descubrir todos nuestros secretos (289). »1 Estos frases son muy extraños por la declaración de clausura de un testimonio, pero es interesante por una cuenta de las experiencias de losindígenas de Guatemala conjunto. En 1999, un hombre se llama David Stoll que trabaja para un antropólogo que desdió investigar la vida y el testimonio de Rigoberta Menchú, y su investigación demostró grandes falsedades en su historia. Así Stoll escribió el libro Rigoberta Menchú and the Story of All Poor Guatemalans, donde él recuenta la historia de Rigoberta Menchú y su puebla. En el libro, Stoll...