Menchu

RACISMO EN GUATEMALA
La sociedad guatemalteca manifiesta su racismo a través de la discriminación racial de los indígenas (Halfon, citado por Casaús, 2010). A partir de preceptos biológicos y culturales, el racismo ha afectado a los xincas, garífunas y mayas que constituyen el 41 por ciento de la población del país; es decir, 4 710 440 de los 11 237 196 habitantes registrados por el Censo 2002(Verdugo, 2009, p. 853). De este grupo, las mujeres indígenas son quienes padecen con más fuerza y crudeza la discriminación y la opresión en Guatemala (Casaús & Dávila, 2007, p. 22).
El racismo y la discriminación racial son una realidad profundamente arraigada en Guatemala, según ha afirmado el Relator Especial de las Naciones Unidas sobre las formas contemporáneas de racismo, discriminaciónracial, xenofobia y formas conexas de intolerancia, Doudou Diène:
El racismo y la discriminación racial son una realidad profundamente arraigada en Guatemala […]. Son expresión de una penetración secular de los prejuicios que han marcado la historia de ese país, la cultura y las mentalidades, y que se han magnificado con los trágicos sucesos del pasado reciente del país, que culminaron con elgenocidio de los pueblos indígenas. La realidad económica y social de Guatemala se caracteriza por un desarrollo desigual entre las llamadas poblaciones "ladinas" y los pueblos indígenas y de origen africano que da fe del carácter estructural y sistémico de la discriminación. (El racismo, la discriminación racial, la xenofobia y todas la formas de discriminación).

HISTORIA DE RIGOBERTA MENCHÚTUM
Rigoberta Menchú Tum (Uspantán, 9 de enero de 1959) es una líder indígena guatemalteca, miembro del grupo Quiché-Maya, defensora de los derechos humanos; embajadora de Buena Voluntad de la Unesco y ganadora del Premio Nobel de la Paz y el Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional.
Su autobiografía fue cuestionada por el antropólogo David Stoll, experto en Guatemala, quienpostuló que en I, Rigoberta Menchú and the Story of All Poor Guatemalans (1999) una parte es falsa o está distorsionada.
Rigoberta nació en Uspantán Departamento de El Quiché. Es hija de Vicente Menchú Pérez y Juana Tum Kótoja, dos personajes muy respetados en su comunidad. Según su autobiografía, su padre fue un campesino desposeído y activista en la defensa de las tierras y los derechos indígenasy su madre, Juana Tum Kótoja, indígena experta en los saberes de los partos (tradición indígena pasada de generación en generación, por lo general realizada en zonas rurales donde no llegan los servicios médicos). En cambio, Stoll sostiene que fue un acomodado propietario de 2750 hectáreas, y que sus conflictos por la tierra se redujeron a una querella por una finca con la familia de su mujer.Según su testimonio, desde muy pequeña conoció las injusticias, la discriminación y la explotación a la que son sometidos los indígenas que viven en la pobreza extrema en Guatemala. Comenzó a trabajar en una finca de café a los cinco años, en condiciones tan pésimas que fueron la causa de la muerte de hermanos y amigos suyos, así como de la represión de la que fue víctima su comunidad por parte deterratenientes y miembros del ejército de Guatemala. Stoll pone en duda todo ello, documentando además que pasó su juventud internada en dos colegios religiosos, de modo que es improbable que pudiera participar en actividad agrícola alguna.
Su padre, Vicente Menchú, recibió tierras del gobierno de Guatemala (seria propietario de unos 28 km2 de tierra); colaboró con las fuerzas de paz de losEstados Unidos; no estarían en condiciones tan pésimas como para estar semi esclavizados en las grandes plantaciones de café; su hermano no fue quemado vivo en medio de una plaza y se desconoce su paradero e incluso la veracidad de su existencia; etc.
Por ello, el escritor conservador estadounidense David Horowitz ha negado la legitimidad del premio Nobel, y exigió en forma pública y repetida su...