La Libertad En El Sujeto

LA LIBERTAD EN EL SUJETO

Hablar de la libertad como tan sólo subjetividad y pura interioridad es entrar en un tema peñligroso. Creo que no se puede tomar tan sólo la coherencia interior, sincuerpo y sin los demás, a la hora de buscar y tratar la libertad. Como decía sería ignorar la condición concreta del hombre como ser encarnado y constitutivamente orientado hacia los demás. Por ello, laautonomía de “ser y obrar” que está inscrita en la misma esencia del hombre y de la que brota la posibilidad de obrar libremente, no puede realizarse más que por el diálogo con los demás y en el mundo.La libertad como expresión más específica de la subjetividad humana, participa necesariamente de la orientación fundamental hacia otra persona asimismo participa de la existencia corpórea (en elmundo). Sin embargo, la relación con el otro tiene cierta especie de preeminencia respecto a la relación con el mundo corpóreo material. Lo importante es ver que la Libertad no es, ante todo, unproblema de no- detrminismo, sino un problema de valores y de significado que se relaizan en la comunión con los demás en el mundo.
De este modo no podemos perder de vista lo que nos propone Descartes consu pensamiento “Cogito Ergo Sum”. El ser humano, en tanto sujeto arrojado a la realidad para su existencia, se diferencia de otros seres en cuanto Ser pensante. No obstante debemos dejar en claro quela existencia del ser humano es ajena ala pensamiento y al pensar, este “ser pensante” sólo se distingue al ser de su mer a condición de objeto arrojado a la existencia, ya que deviene del sujeto. Yaque “yo soy” ser humano en tanto me reconozco como otro frente a otros seres humanos. Y esto es ajeno al pensar, pero no ajeno al sentir. Dando cuenta del sentir, en cuanto interpretación racional dela afectación del entorno en la conciencia del sujeto; ya que en tanto éste pueda percibir, tendrá la posibilidad de existir como ser humano en la realidad contingente. Esto será la base para que el...