La Libertad - Según Fernado Rielo
Páginas: 2 (441 palabras)
Publicado: 30 de julio de 2011
La libertad
El cuerpo, alma y espíritu no pueden ser considerados de forma aislada; sin embargo, no significa que sean equivalentes entre ellos, cada uno posee un papel en la estructura d lapersona. El espíritu tiene la función de asumir y unificar las funciones del cuerpo y del alma, esta comunicación posee carácter imprescindible de la libertad. El acto del espíritu en las dos direccioneses un acto LIBRE.
La libertad se coloca se coloca en la misma profundidad del espíritu, se refiere a nuestra esencia, el acto fundamental de la libertad es la aceptación o negación de lacomunicación con Dios y este acto exige responsabilidad que es sólo de la persona humana.
El origen del mal esta en el abuso de la libertad, la causa que la voluntad se oriente al mal es la misma voluntad,la facultad con la que el hombre elige el bien o el mal es la voluntad que posteriormente es divinizada y absolutizada, aunque la voluntad como principio absoluto llega a negar de nuevo la libertad,el mérito del voluntarismo es buscar emancipación de la esfera moral respecto del conocimiento: voluntad divina >origen de todo y voluntad humana>origen de participación en el bien.
LA tendencia dela mayor parte de los pensadores es interpretar la libertad como autodeterminación o autopraxis: libre el que decide por sí mismo o que es causa de sus propias acciones , lo cual niega la relacióntranscendente que abre el espacio a la libertad humana.
La libertad es tanto o más que cualquier otro acto humano, es parte de la experiencia común y la raíz de la libertad está en el espíritu quees la “potencia de unión”. Al mismo tiempo es una facultad del alma y se expresa en las operaciones psicosomáticas.
La esencia de la 0persona es una acto espiritual libre y sinérgico entre lapersona humana y el sujeto absoluto, aunque la persona puede degradar la libertad a libertinaje cuando utiliza su libertad para negar la apertura a la acción divina. La esencia de la libertad es la...
El cuerpo, alma y espíritu no pueden ser considerados de forma aislada; sin embargo, no significa que sean equivalentes entre ellos, cada uno posee un papel en la estructura d lapersona. El espíritu tiene la función de asumir y unificar las funciones del cuerpo y del alma, esta comunicación posee carácter imprescindible de la libertad. El acto del espíritu en las dos direccioneses un acto LIBRE.
La libertad se coloca se coloca en la misma profundidad del espíritu, se refiere a nuestra esencia, el acto fundamental de la libertad es la aceptación o negación de lacomunicación con Dios y este acto exige responsabilidad que es sólo de la persona humana.
El origen del mal esta en el abuso de la libertad, la causa que la voluntad se oriente al mal es la misma voluntad,la facultad con la que el hombre elige el bien o el mal es la voluntad que posteriormente es divinizada y absolutizada, aunque la voluntad como principio absoluto llega a negar de nuevo la libertad,el mérito del voluntarismo es buscar emancipación de la esfera moral respecto del conocimiento: voluntad divina >origen de todo y voluntad humana>origen de participación en el bien.
LA tendencia dela mayor parte de los pensadores es interpretar la libertad como autodeterminación o autopraxis: libre el que decide por sí mismo o que es causa de sus propias acciones , lo cual niega la relacióntranscendente que abre el espacio a la libertad humana.
La libertad es tanto o más que cualquier otro acto humano, es parte de la experiencia común y la raíz de la libertad está en el espíritu quees la “potencia de unión”. Al mismo tiempo es una facultad del alma y se expresa en las operaciones psicosomáticas.
La esencia de la 0persona es una acto espiritual libre y sinérgico entre lapersona humana y el sujeto absoluto, aunque la persona puede degradar la libertad a libertinaje cuando utiliza su libertad para negar la apertura a la acción divina. La esencia de la libertad es la...
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