la literatura

Trabajo Práctico de Literatura
Mitologia:
Es la ciencia que se encarga del estudio de los mitos y de su interpretación.
La definición de mito es muy dificil de establecer, ya que existen tantos, tan diferentes, y de tan variadas culturas y sociedades, que se hace prácticamente imposible de aunarlos.
Los mitos no se entienden sino en la agrupación de estos, un mito solo puede no decir nada sino se tienen en cuenta otros. Estos son narraciones del origen del mundo y de los hombres, de la naturaleza y las fuerzas que la componen, al fin y al cabo de lo que siempre ha interesado al hombre por el misterio que hay detras de estos temas. La definición habitual de mito dice que este es 'una fabula o ficción alegorica' pero aún no se tiene una definición que satisfaga a todos.
1) Lamitología clásica es el conjunto de leyendas o mitos griegos y romanos que tuvieron vigencia como tales leyendas en cualquier momento del ámbito temporal que va desde los orígenes de la civilización griega y romana hasta el año 600 d. C.

La civilización clásica está en la base de la cultura europea occidental. En Grecia nacieron formas de organización política, como la democracia; institucionesculturales, como casi todos los géneros literarios, el teatro y el deporte competitivo.

Roma por su parte, ha sido un vehículo intermedio de transmisión de la cultura griega a la posteridad. Es decir, por un lado asimiló la cultura griega, forjó una cultura clásica, y a su vez transmitió ese legado, ya enriquecido, a Occidente.

Una de las creaciones más influyentes de la cultura griega es sumitología. También este ámbito fue asimilado por Roma y, ya convertido en mitología grecorromana o clásica, es transmitido a Occidente, y llega hasta nuestros días.
La mitología maya se refiere a las extensivas creencias politeístas de la civilización maya precolombina. Esta cultura mesoamericana siguió con las tradiciones de su religión desde hace 3.000 años hasta el siglo IX, e incluso algunas deestas tradiciones continúan siendo contadas como historias fantásticas por los mayas modernos. En general los textos mayas fueron quemados por los españoles durante su invasión de América. Por lo tanto, el conocimiento de la mitología maya disponible en la actualidad es muy limitado.


Los pueblos prehispánicos de mesoamérica crearon una fascinante idiosincrásia, con base a sus creencias,míticas, misticas, religiosas y legendarias. Autores hablan de más de una centena de númenes que regían la vida de los antiguos pueblos prehispánicos y que abarcaban la creación, el universo, el cielo, la tierra, la naturaleza (sus fuerzas creadoras y destructoras), la vida social y religiosa de los humanos, hasta los límites del inframundo y la muerte, etc. En esta abundancia de númenes surgen dicotomíasy polifacetismos, los dioses se transformaban y multimplicaban su personalidad para poder cumplir con todas sus acciones divinas. De esta manera la dualidad juega un papel muy importante, pues un determinado dios podía ser benévolo o maléfico, destruir lo que había procreado, ser dinámico y estático, omnipresente, obícuo, ambivalente, polifacético y por lo tanto tener tantos nombres como accionesa realizar. Los dioses prehispánicos poseían una parafernalia simbólica de forma tal que cada signo y símbolo expresaba atributos propios o prestados; es decir, se prestaban cualidades, dones, máscaras, atuendos y símbolos de energías específicas. Surgía así la hibridez numénica. La vida social y espiritual de nuestros ancestros giraba entorno a lo que regían sus divinidades, el tiempo y demásera consecuencia de la acción de las fuerzas divinas. La veneración y el sacrificio humano eran parte de la cosmovisón de sus creencias, creencias que hoy día solo permanecen en Códices, pinturas, geoglifos, monolitos, etc. y que aún, hoy día, guardan un secreto que solo podemos imaginar todo lo que realmente simbolizaban para nuestros ancestros. Hoy día mis dioses de piedra son un recuerdo,...