la literatura

GOBIERNO DEL ESTADO LIBRE Y SOBERANO DE GUERRERO
SECRETARIA DE EDUCACIÓN
SUBSECRETARIA DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR
DIRECCIÓN GENERAL DE EDUCACÓN SUPERIOR
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN NORMAL
ESCUELA NORMAL PARTICULAR INCORPORADA

“JUSTO SIERRA”
ANTOLOGIA DE FUENTES DE CONSULTA

LOS MITOS Y LAS LEYENDAS COMO ESTRATEGIA DIDACTICA PARA DESPERTAR EL INTERES POR EL HÁBITO DE LALECTURA.

PRESENTA: OSCAR IVÁN SÁNCHEZ DÍAZ
ESPECIALIDAD: LITERATURA
ASESOR: BLANCA INÉS ROJAS MARTÍNEZ

ACAPULCO, GRO, A NOVIEMBRE DEL 2014


PRESENTACIÓN

Esta antología fue elaborada con la finalidad de poder facilitar la elaboración de la propuesta: “LOS MITOS Y LAS LEYENDAS COMO ESTRATEGIA DIDACTICA PARA DESPERTAR EL INTERES POR EL HÁBITO DE LA LECTURA”.

Estetrabajo contiene las fuentes en las cuales podré obtener información, para así ir desarrollando de una manera adecuada este proyecto recepcional.

Además otra de las funciones de esta recopilación de fuentes es sustentar toda la información que se presenta en la elaboración del cuerpo del trabajo, para así tener una base sólida en la elaboración de este trabajo.



MITOS
¿Qué es un mito?Un mito (relato falso con sentido oculto, narración, discurso, palabra emotiva) se refiere a un relato que tiene una explicación o simbología muy profunda para una cultura en el cual se presenta una explicación divina del origen, existencia y desarrollo de una civilización.
En este contexto, puede considerarse a un mito como un tipo de creencia establecida, habitualmente a través de variasgeneraciones, con relación a ciertos hechos improbables y sorprendentes que, de acuerdo al mito, han sucedido en la realidad, los cuales no son posibles de ser verificados de manera objetiva. Pero incluso los hechos históricos pueden servir como mitos si son importantes para una cultura determinada.
Clases de mitos
Se distinguen varias clases de mitos:
1. Mitos teogónicos: Relatan el origen y lahistoria de los dioses. Por ejemplo, Atenea surgiendo armada de la cabeza de Zeus. A veces, en las sociedades de tipo arcaico, los dioses no son preexistentes al hombre. Por el contrario, frecuentemente los hombres pueden transformarse en cosas, en animales y en dioses. Los dioses no siempre son tratados con respeto: están muy cercanos a los hombres y pueden ser héroes o víctimas de aventurasparecidas a las de los hombres.
2. Mitos cosmogónicos: Intentan explicar la creación del mundo. Son los más universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, la tierra, se considera como originada de un océano primigenio. A veces, una raza de gigantes, como los titanes, desempeña una función determinante en esta creación; en este caso tales gigantes, que son semidioses, constituyenla primera población de la tierra. Por su parte, el hombre puede ser creado a partir de cualquier materia, guijarro o puñado de tierra, a partir de un animal, de una planta o de un árbol. Los dioses le enseñan a vivir sobre la tierra.
3. Mitos etiológicos: Explican el origen de los seres y de las cosas; intentan dar una explicación a las peculiaridades del presente. No constituyen forzosamenteun conjunto coherente y a veces toman la apariencia de fábulas.
4. Mitos escatológicos: Son los que intentan explicar el futuro, el fin del mundo; actualmente, en nuestras sociedades aún tienen amplia audiencia. Estos mitos comprenden dos clases principales: los del fin del mundo por el agua, o por el fuego. A menudo tienen un origen astrológico. La inminencia del fin se anuncia por una mayorfrecuencia de eclipses, terremotos, y toda clase de catástrofes naturales inexplicables, y que aterrorizan a los humanos.
5. Mitos morales: Aparecen en casi todas las sociedades: lucha del bien y del mal, ángeles y demonio, etc. En definitiva, los inventos y las técnicas particularmente importantes para un grupo social dado se hallan sacralizadas en un mito. Los ritos periódicos contribuyen a...