La Loba (Resumen)

“La Loba” de Francisco Gavidia.



TEMA PRINCIPAL:
La brujería.
TEMA SECUNDARIO:
La ansiedad de Kola por casar a su hija con un cacique.
PERSONAJES:
Kola: Mujer bruja
Oxil-tla: Hija de Kola
Oxtal: Cacique
Los mozos
Iquexapil: Esposo de Oxil-tal
GENERO LITERARIO:
Cuento costumbrista.
ESPACIO:
Cacahuatíque, un pueblo.
TIEMPO:
1920.


Fragmento.
Comienza con una hermosadescripción de Cacahuatíque, actual Ciudad Barrios, donde transcurrieron los días infantiles del autor. Francisco Gavidia nos dice que la población no estaba tan lejos como se pudiera pensar del Cacaotique original de los indígenas, de "ídolos acurrucados en los templos".
Dicha afirmación opera además como astuto y refinado vínculo con la narración precolombina que Gavidia oyó de labios de unmayordomo de su casa y que es el objeto del relato. Porque si el mundo primordial de los indios seguía vivo en armoniosa convivencia con las prácticas venidas de Europa cuando su niñez, al recuperar ésta por medio del recuerdo se opera también la magia del renacer imaginativo del mundo de antes de la conquista, y la historia de licantropía, aunque fantástica, adquiere así un marchamo de autoridad, unsello de verosimilitud.

Reseña Histórica.
El relato no es un prodigio de originalidad, pero está bellamente narrado y sobre todo con las pinceladas descriptivas justas. Cuantos autores, cuando tratan de revivir un mundo desconocido para el lector, bien por imaginado, bien por exótico, abruman al lector con soporíferas descripciones de minuciosidad inventarial. El resto del escenario lo llenanuestra imaginación, con los caciques y los guacamayos que viven en lo más hondo de nuestro cerebro.
Gavidia un poeta extremadamente culto y su poesía se desarrolla desde lo romántico hasta lo clásico en su cuento LA LOBA Gavidia nos hace recordar aquellas historias en los que los seres humanos son capaces de transformarse
“La loba”, al pasar de ser un relato– parte de la tradición oral lenca–a un cuento parte de la tradición de las letras salvadoreñas muestra su propio significado. “el trabajo del traductor es encontrar el efecto previsto del texto original sobre la lengua a la cual él está traduciendo lo que le produce un eco del original.” De esta manera en el caso de “La loba”, el escritor  utiliza el mito popular lenca como herramienta didáctica por medio de la cual transmite lamoraleja de no robar. Kola, la protagonista, decide convertirse en loba para poder salir a robar durante todas las noches, decisión que tomó después de que el cacique rechazara como esposa a la hija de Kola pues ésta no tenía riqueza que ofrecerle: 
Kola se levanto desnuda…toma la sartén de las oraciones…y finalmente vomita en el tiesto un vaho plomizo que queda allí con aspecto de líquidoopalino: en su espíritu. En aquel momento la mujer se había transformado en loba. Entonces fue a robar… a la madrugada, la loba husmea toda la casa, va se revuelve, buscando en vano su espíritu… ¡todo en vano! Aquella mujer se había quedado loba para siempre.

La avaricia de Kola es castigada; por salir a robar todas las noches se queda atrapada en el cuerpo de loba para siempre. Este hecho también seinterpreta como la erradicación de rasgos negativos de la raza indígena. La transfiguración de Kola esencialmente hace que en el cuento desaparezca el único personaje indígena que encarna cualidades negativas que podrían perjudicar el desarrollo y avance de la nación. Los indígenas que sobreviven en este cuento son la hija de Kola y su enamorado, quienes son muy trabajadores y de alma pura.Cacahuatíque es el pueblo de donde proviene la leyenda de la loba. En 1904, cuando se publica la traducción de este cuento, el pueblo referido se presenta emblemático de lo que Gavidia percibe como la identidad nacional, una mezcla entre la antigua tradición indígena y la tradición española o europea por extensión. Aunque, claro, se impone el legado de la tradición europea. El cuento mismo es un...