La Locura En Argentina

Trabajo
Final

Hospital Público
Un Nuevo Marco Institucional


La Locura en Argentina











CONSIGNAS:


1- Trabajar un texto cuya edición sea anterior a los años `60, desarrollando:


a) Biografía del autor, vinculada a su trabajo en Salud Pública.
b) Descripción breve de la temática principal del texto.




2- Trabajar un texto actual,desarrollando:


a) biografía del autor, vinculada a su trabajo en Salud Pública.
b) Descripción breve de la temática principal del texto.




3- Realizar un análisis que vinculen ambos textos y una reflexión personal sobre las ideas expresadas en los mismos.



































1)- La presente edición de “La locura en la Argentina”ilustrada por el autor José Ingenieros, el cual fue médico, psiquiatra, psicólogo, farmacéutico, escritor, docente, filosofo y sociólogo italo-argentino. También, destacado miembro de la cátedra de neurología a cargo de José María Ramos Mejía y en el servicio de observación de alienados de la policía de la capital, del cual llego a ser su director.
Entre 1902-1913 dirigió los archivos de psiquiatría ycriminología y se hizo cargo del instituto de criminología de la penitenciaria nacional de buenos aires, alternando su trabajo con conferencias en universidades europeas.
En esta obra, José ingenieros realiza una historia de la psiquiatría en este país comenzando por la locura y brujería en la sociedad colonial: la superstición medieval y la locura, concepto que hasta hace un siglo se tenia dela locura y los procedimientos terapéuticos que se usaban con la intención de curarla. Primitivamente, el hombre relacionaba las enfermedades con influencias sobrenaturales, no vacilando en atribuirlas a la maldad de seres invisibles o a castigos de dioses vengativos.
El Renacimiento. A medida que el primitivo cristianismo se organizo en la iglesia dogmática, fue apagándose el espíritu de libreinvestigación, hasta que la teología se constituyo como único sistema de creencias primitivo en el mundo católico. La medicina quedo comprendida en el monopolio de todos los conocimientos, realizados por la iglesia; los monjes fueron los únicos que pudieron estudiarla y con el tiempo constituyeron órdenes religiosas en el ejercicio del arte de curar. Fue nocivo para la asistencia de los alienados.Las enfermedades mentales como afecciones del espíritu; volvió a ser la obra de entes sobrenaturales- dioses o demonios, que se introducían en el cuerpo del hombre para perturbar el alma racional.
Con respecto a locos y brujos en las razas indígenas, en el territorio que constituye hoy la República Argentina, vivían antes de la inmigración española tres grupos de razas indígenas; el del Nordeste(guaranítico), el del noroeste (quichua) y del sudoeste( araucanos). Con cierta analogía en sus ideas medicas; comunes a los pueblos primitivos; lo que mas variaba en los indígenas americanos era la farmacopea, de acuerdo con la heterogeneidad de la flora y la fauna. En cuanto a la locura y su tratamiento, era atribuida a causas sobrenaturales y curada mediante practicas de hechicería.
El contactocon los españoles no suprimió la brujería entre los indígenas.
En cuanto a locos y brujos en la raza negra, en Buenos Aires y Córdoba fue marcando el predominio del elemento africano, que soportaban esclavitud, mientras cada español o criollo se hacia curar por el fraile de su convento predilecto, los negros constituían la clientela de los hechiceros de cada “nación”, que conservaban ciertocarácter sacerdotal. Estos hechiceros, eran verdaderos brujos, reunían funciones de sacerdotes, curanderos, adivinos, etc. sus mismas costumbres y prácticas contribuían a producir la locura y crisis listero-epileptiformes.
En la primera época la asistencia de los alienados blancos se efectuaba en las celdas de los conventos; los indios y negros que enloquecían eran secuestrados en las cárceles de...