La Malinche

Universidad Nacional Autónoma de México.

Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Sur.

Taller de Lectura y Redacción e Introducción a la investigación documental.

Proyecto de Investigación: La Malinche.

Grupo: 423

INDICE
Introducción.
Capitulo 1 La Malinche histórica.
1.1 La Malinche de los códices.
1.2 Visión maya de la conquista.
1.3 La Malinche la lenguaen la mano.
1.4 Doña Marina y el capitán Malinche.
1.5 De huipil o terciopelo.

Capitulo 2 La Malinche de la colonia
2.1 Malinche y los mitos.
2.2 La Malinche y el malinchismo.
2.3 Los hijos de la Malinche.
2.4 La Malinche y el primer mundo.
2.5 La Malinche y el amor novohispano.
Conclusiones
Bibliografía.

Introducción
Quisiera aclarar que en primea estancia que deninguna manera me siento una especialista en el tema de la Malinche. Sin embargo, no lo rehusé cuando me salió al encuentro al trabajar en este tema.
El Objeto central de mi investigación giraba entorno Malinalli sin embargo, los argumentos que se esgrimen contra ella caen sin remedio, pero si hubiera sido traidora de los mexicas, no lo habría sido para los demás pueblos oprimidos y vejados poraquellos.
Al fundarse una nueva identidad, nace México; y junto a su fundador Hernán Cortés, esta es la figura esplendorosa de la representante más interesante de nuestra historia: Malintzin.
El meollo de nuestra patria es el mestizaje indescutible, que nos ha dado la vida cuya fuerza reside en los dos mundos que se mezclaron dando lo mejor de si mismos.
Negar alguna de estas raíces es negarnuestra esencia.



La Malinche.
Capitulo 1 La Malinche histórica.
1.1 La Malinche de los códices.
La vida de la Malinche se construye a partir de testimonios de los conquistadores por una parte están las Cartas de relación que le conceden algunasmenciones refiriéndose a ella como “la lengua”.
En el punto de vista indígena que serian las representaciones graficas (códices) de ella se le da un estatus social elevado; y un grado de hostilidad hacia su persona. Por otro lado, los aliados de Cortés la presentan como una señora indígena ejemplar que ya sabe operar y manipular los nuevos valores políticos y religiosos del momento.
En los códicesse le dibuja obviamente como interprete ya sea en la costa veracruzana, entre Moctezuma y Cortés o bien aceptado en nombre de Cortés el tributo. Todo esto nos asegura que Malintzin tuvo un papel clave. Se le ve como intermediaria poderosa entre el emisario de Tenochtitlán y los españoles que sumidos en su malla escriben atentamente en un papel lo que ella les dicta.

Desde la
azotea exhibe unaprepotencia notable y a lo mejor chocante para las costumbres locales.

La Malinche traduce la lengua de los mexicas a Cortés “Lienzo Tlaxcala siglo XVI”

1.2 Vision maya de la conquista
La vision maya de la Conquista española, expresada en sus libros sagrados y en sus textos historio.legales, es deversa y a veces contradictoria.
El señor maya yucateco Nakuk Ah Pech escribo un texto sobresu pueblo, la Crónica de Chac-Xulub-Chen, donde rapidamente relata la conquista de Yucatán.
Incluso la conquista se ha representado en una obra drámatica llamada: Diálogo u”original” del baile de la Conquista, los personajes son doce caciques aliados y dos hijas del rey Quicab.
La vision mas dramatica de la Conquista española es la que se encuentra en los textos sagrados de los mayasyucatecos: los Libros del Chilam Balam, que son alrededor de diecisiete.
En estos libros es evidente el sentimiento de despojo, la resistencia, humillacion y el intendo de asegurar la autoridad de los dirigentes y sus creencias.

1.3 La Malinche: la lengua en la mano.

Malintzin fue entregada a los conquistadores después de la batalla de Centla: el cacique tlaxcalteca dijo: “démosles mujeres...