La materia y la conciencia

La materia y la conciencia
La materia existe fuera de la conciencia del hombre e independientemente de él. Más ¿qué es la conciencia, qué relación guarda con la materia y cómo surge? Examinemos estas cuestiones.

1. La conciencia, propiedad de la materia altamente organizada.
Antes de hablar de la esencia de la conciencia hemos de recordar que en la actividad consiente, espiritual delhombre, se incluyen sus pensamientos y sentimientos, su voluntad y carácter, sus sensaciones y concepciones, sus opiniones, etc.
¿Cuál es, pues, la fuente y la naturaleza de todos estos fenómenos?
Las ciencias naturales y la filosofía han recorrido un largo e intrincado camino antes de poder dar una respuesta atinada a esa cuestión. La ciencia moderna ah demostrado que la conciencia es el resultadode la evolución prolongada de la materia. La materia, la naturaleza, han existido desde siempre; el hombre es resultado del desarrollo relativamente tardío del mundo material. Para que el desarrollo de la materia diera lugar al nacimiento del hombre, capaz de pensar, han hecho falta muchos millones de años. La conciencia es un producto de la naturaleza, una propiedad de la materia, pero no de todaella, si no de la altamente organizada, nada más del cerebro humano.
Habiendo aparecido como consecuencia del desarrollo de la materia, la conciencia está indisolublemente ligada con ella. Es inseparable de la materia pensante, el cerebro y la propiedad suya. Los filósofos rusos I. Séchenov (1829 – 1905) e I. Pávlov (1849 – 1936) establecieron que toda actividad psíquica está basada endeterminados procesos materiales, a saber, fisiológicos, que se producen con el cerebro humano y, sobre todo, en la corteza de los grandes hemisferios cerebrales. La alteración del funcionamiento normal del cerebro o la lesión del mismo debida a enfermedades, traumas u otras causas, provoca una aguda perturbación de la actividad mental del hombre y el trastorno de la psiquis.
Basándose en numerosos datosexperimentales, Pávlov, saco la consecuencia de que la actividad psíquica es el resultado del funcionamiento fisiológico de una masa determinada del cerebro…
La teoría de Pávlov sobre la actividad nerviosa superior es una magnifica confirmación de la tesis básica del materialismo dialectico acerca de que la conciencia depende de la materia. Ha dado a conocer que el cerebro y los procesosfisiológicos que se operan en el son el substrato (la base) de la conciencia humana, la condición material sin la cual es imposible el pensamiento.
Más ¿es suficiente el cerebro humano solo para que actúe la conciencia? ¿Puede el hombre pensar por sí mismo, independientemente de la influencia de mundo circundante ejerza de él?
No, el cerebro por sí solo no es capaz de pensar. Pávlov decía que el cerebrono es un piano del que se pueda sacar melodías de todo género y cuando se quiera. La conciencia está indisolublemente ligada con un medio material que circunda al hombre y no puede actuar sin su influencia. Las sensaciones visuales, auditivas, olfativas y otras surgen en el cerebro únicamente por efecto de los objetos existentes realmente, de los colores, olores, sonidos, luego excitacionesobjetivas se transmiten por los canales nerviosos a la corteza de los grandes hemisferios del cerebro, donde surgen las sensaciones respectivas. A base de las sensaciones se forman las percepciones, las ideas, los conceptos y otras formas del pensamiento. Todas ellas son únicamente imágenes, reflejos más o menos exactos de los objetos y fenómenos realmente existentes.
Fuera de ellos, las imágenes nopueden surgir en la conciencia del hombre. Po tanto, la particularidad específica de la conciencia, como propiedad del cerebro, podemos decir que la conciencia del hombre es la propiedad singular que la materia altamente organizada, el cerebro, tiene de reflejar la realidad material.
Como la conciencia es inseparable de la materia altamente organizada y producto de ella, ¿no será una variedad de...