la monda

2.5. Etapas del Desarrollo Evolutivo. Teoría de Erik Erikson
Erik Erikson se ha ocupado del desarrollo normal del ser humano desde un punto de vista psicosocial. Este autor plantea el desarrollo humano como una lucha entre dos fuerzas antagónicas. Esas fuerzas se presentan en cada uno de los ocho grandes períodos que comprenden toda la vida de un ser humano. Los conflictos generados por ellaspueden ser superados y la adecuada superación de cada una prepara y facilita el logro de la siguiente. De no lograrse esto, las etapas siguientes pueden verse perjudicadas, aunque existe una posibilidad de revisión y de reparación. (Loughlin, 2002)
La teoría eriksoniana sobre el desarrollo de la persona muestra de manera integrada el concepto de evolución humana; llama epigénesis a este proceso decrecimiento, y estadios psicosociales a cada una de las etapas o pasos.
Habla de las ocho edades del hombre, desde la lactancia a la vejez, cada una formadora de una virtud particular. Cada escalón de la vida humana se apoya sobre los anteriormente conquistados. Y se dicen "conquistados" porque estos escalones o virtudes son productos de la lucha interna entre fuerzas sintónicas y distónicas, esdecir, tendencias opuestas entre sí. Una vez conquistadas, las virtudes o "fortalezas esenciales" pasan a formar parte del patrimonio personal, del arsenal de recursos para afrontar las luchas siguientes. Por eso, cada etapa es también una crisis, una lucha, una oportunidad de crecer como persona.
2.5.1. Las ocho etapas del desarrollo humano
Las ocho etapas de desarrollo del ego según ErikErikson describen la evolución psicosocial del ser humano (Erikson, 1993, 12° edición, p.223 a 240). Se verán resumidamente las etapas del desarrollo humano, sus fuerzas en pugna y sus virtudes resultantes (Loughlin, 2002)
2.5.1.1. Confianza básica versus Desconfianza básica
Se inicia en el nacimiento y termina con el destete (alrededor del primer año). En ella, la primera tarea del Yo es establecerformas de solución de conflictos, que perduren el resto de la vida.
En la lactancia surge como virtud la esperanza, proveniente de la lucha entre la confianza básica con la desconfianza básica. Se alcanza mediante la relación con la madre, en especial en lo referente a la satisfacción de las necesidades básicas como el alimento, la higiene, los cambios de temperatura, el cariño y la atención.El signo de que el bebé confía es que come bien, duerme bien y evacúa bien. Aprende a confiar desde el cuidado solícito de su madre que responde a sus necesidades vitales, y también desde su propia capacidad de recibir.
Esta crisis proporciona un sentimiento rudimentario de identidad yoica al reconocer las sensaciones internas de estas necesidades y las imágenes recordadas y anticipadas de susatisfacción unidas a un exterior familiar y previsible.
Así aprende vitalmente que es querido, que sus padres velan por él. "Al obtener lo que se le da y al aprender a obtener de alguien lo que desea, el niño desarrolla también el fundamento adaptativo necesario para que algún día logre ser un dador".
Hay un sentimiento de ser aceptado, de ser uno mismo y convertirse en lo que los demás confían enque se llegará a ser. El sentimiento de identidad que se da, implica confianza y reconocimiento mutuos, tanto de la madre hacia el niño como de éste hacia ella, como ese exterior que cuida, que confía y en el cual se puede confiar. "Soy lo que espero tener y dar" (Erikson, 1977, p. 87)
Esta crisis en términos de identidad se expresa como perspectiva temporal versus confusión del tiempo, pues lacapacidad de esperar de la madre la satisfacción de necesidades, apoya la formación de la noción del tiempo.
Cuando se da una sensación de gran urgencia por la satisfacción y una pérdida de la consideración del tiempo como una dimensión del vivir, se habla de la confusión del tiempo.
2.5.1.2. Autonomía versus vergüenza y duda
Tiene lugar durante la primera infancia o niñez temprana (1 a 3...