La Movida Madrileña

Introducción:
20 de noviembre de 1975: « Franco, ha muerto. » Así anunciaba la RTE la muerte del Caudillo dictador de España. Siguieron tres días de duelo durante los cuales se coronaba a Juan Carlos de Borbón Rey de España. Y de ahí, España empezó su Transición hacia la democracia. Un viento de libertad sopla sobre la península ibérica, esa libertad añorada durante tantos años, que iba apropulsar el país hacia el despertar de una nueva sociedad, una nueva cultura.
El final abrupto de la represión provoca una liberalización acelerada de las costumbres. La Movida madrileña nace en ese contexto de excesos. Madrid se viste de colores, ve nacer a la música pop y apadrina a una juventud con ansias de vivir. La palabra movida se empieza a utilizar en algunos círculos a final de los añosochenta en Madrid. Al principio, se utilizaba en la calle y se refería al hecho de ir a comprar droga. Hoy la palabra se ha vuelto emblema de una época y de un movimiento social y cultural que desinhibió la España religiosa y tradicional del franquismo. Este movimiento se desarrolló primero a través de la música pop y Rock en un ambiente underground, influido por las contraculturas rock y punk venidasdel resto de Europa. Pero la Movida no es sólo música, es cine, pintura, cómics, literatura, moda etcétera. Es la exhibición de nuevas tendencias sociales: homosexualidad, nudismo, fiesta… mucha fiesta. Por su carácter underground, la Movida no se debe generalizar a toda la población española puesto que su centro es Madrid, y concierne un grupo restringido de personas jóvenes.
La fecha oficialdel comienzo de la Movida es el 9 de febrero de 1980, fecha del Concierto Homenaje a Canito, que tuvo lugar en el salón de actos de la Escuela de Caminos de la Universidad Politécnica de Madrid. Más de treinta años más tarde, es posible relativizar sobre este movimiento, el alcance que tuvo, y su efecto sobre la sociedad y la cultura españolas. ¿Se puede hablar de la Movida cómo una revolucióncultural? Es lo que trataremos de determinar a través de cuatro textos provenientes de fuentes diversas: “La Movida madrileña”, un artículo extracto de la página web: terra.es, “Le cinéma de l’éphémère” artículo de Pilar Martínez Vasseur, extracto de Transitions politiques et évolutions culturelles, “El logotipo de un sueño” entrevista a Alberto García-Alix (fotógrafo), extracta de Sólo se vive unavez: esplendor y ruina de la Movida madrileña de José Luis Gallero y, “Les nouveaux Espagnols” extracto de Les Espagnols de la Movida à l’Europe de Thierry Maliniak.
Estos textos muestran varios rasgos de la Movida y las evoluciones que ésta desencadenó. “La Movida madrileña” es un breve panorama de lo que realmente fue la Movida. “Le cinéma de l’éphémère” muestra el impacto que tuvo el cambiode la sociedad sobre el arte y en particular el cine de la época. “El logotipo de un sueño” nos da una visión interna de la Movida a través del testimonio de Alberto García-Alix, contemporáneo y actor de la Movida en Madrid. Y, finalmente, “Les nouveaux Espagnols” hace un inventario de la situación cultural y social del país después de la Movida.

TEXTO 1:

Los años 80 marcan el despertarmusical y cultural en España - 19/04/2000
LA MOVIDA MADRILEÑA

De repente sale Joaquín Lucky con la greña blanca al viento recomendándonos un pedazo de compacto que recoge los principales éxitos de los 80, y un@ se pregunta que a santo de qué y qué podía ser tan genial en aquella época para que ahora tengamos que rendirles culto, homenaje o lo que sea.
Almodóvar se hace con el Oscar, Alaskaapadrina el movimiento DragQueen, las Vainica Doble sacan nuevo disco, los Pecos renacen con fuerza de sus cenizas... y un recopilatorio los mete a todos en el mismo saco. Y es que ni fue hace tanto tiempo, ni los que la vivieron están dispuestos a dejarla morir.
La movida madrileña es la respuesta de diferentes grupos culturales a una España que se salía de una dictadura archiconocida y que...